Amerai il Signore Dio tuo e il prossimo tuo come te stesso

Trascrizione dell’Omelia

Chi si avvicinasse a questi due comandamenti con un atteggiamento moralistico non centrerebbe questo atteggiamento di Gesù, bisogna entrarci attraverso la sapienza dunque illuminati dallo Spirito di Dio, bisogna entrarci in questi comandamenti dell’amore con il linguaggio di colui che è, tra il Padre ed il Figlio, l’Amore cioè la relazione, la relazione amorosa, la relazione amorosa così perfetta da essere essa stessa Dio come il Padre ed il Figlio; allora ci guiderebbe lo Spirito Santo nel cuore dell’insegnamento di Gesù, anzi direi nel momento cruciale in cui Gesù deve riconsegnare tutto al Padre, là quando si sta per compiere tutto ciò per cui è stato mandato nella storia, dobbiamo andare con lui al capitolo XVII del Vangelo di Giovanni quando nell’ultima cena alzando gli occhi al cielo nella sua preghiera sacerdotale Gesù esprime, racconta, proprio tutto ciò che è venuto a fare ed annuncia che ciò sta per compiersi, dunque rivoltosi al Padre dice: “Padre è giunta l’ora che io mi riconsegni a te” e nel cuore di questa preghiera sacerdotale dice: “Tutto questo perché siano una sola cosa in noi, come tu hai amato me anche io ho amato loro, per questo ti prego per loro, perché siano una sola cosa in noi come io e te siamo una cosa sola”, dunque che fa Gesù? Guarda Dio e pensa come ogni israelita: “Il Signore è Uno, il Signore è il nostro Dio”, come dice la preghiera dello Shemà: “Tu sei il nostro Dio, tu sei Uno”, dunque questa unità non è per te, non è per noi un segno di lontananza, di oscurità, di nascondimento, di impossibilità, perché questa unicità in te è ciò che si può esprimere della relazione meravigliosa tra il Padre, il Figlio e lo Spirito, non c’è divisione, non c’è separazione, solo distinzione nelle Persone dunque grande rispetto per le Persone nessuna separazione tra loro, un amore che è Uno e Trino, un amore che mette in relazione il Padre ed il Figlio attraverso lo Spirito e che si ripropone per gli uomini come una via di contemplazione di ciò che è Dio. Questo amore quando ci raggiunge non ci mette a disagio, non dice: “Beh, voi siete troppo più bassi non ce la farete mai”, no, questo amore ci viene donato e Gesù proprio questo è venuto a compiere, il Verbo si è incarnato nella storia per regalarci questa possibilità di contemplare Dio e di riconoscerlo come Padre cioè anche noi con una relazione con lui, questo è meraviglioso! Allora che cosa deve fare l’uomo? Non che cosa deve ma che cosa vuole fare l’uomo? Vuole amarlo, siccome Egli è Uno nella sua Trinità, l’uomo lo amerà con tutto il cuore, con tutta la mente, con tutte le forze, quelle realtà che scopre in sé non separate ma distinte, non in opposizione, io voglio ed io desidero ed io faccio, mentre noi invece che cosa viviamo amici? Non solo la distinzione ma anche la separazione, il peccato ha disgregato questa unità e quando io dico: “Io voglio”, devo dire: “Io vorrei” e quando dico: “Io faccio”, devo dire: “Io farei” e spesso devo ammettere che non ci sono riuscito, c’è distinzione, c’è divisione, c’è separazione non riesco ad essere come Dio mi sta chiamando adesso, però mi è stato consegnato un modo per ripercorrere questa via, quale sarà questo modo? Sforzarmi di credere di essere io stesso Dio e di fare cose da Dio? Ma non ci riuscirò mai, c’è un modo più semplice, quello che ha fatto Gesù … dunque dobbiamo guardare ancora al Verbo di Dio incarnato e vederlo sulla croce dire al Padre: “Padre, tutto è compiuto, ecco quello che io sono venuto a fare si è compiuto, ti ho restituito questo mondo come un mondo che può amarsi, che può essere amato che può amarmi, lasceremo lo Spirito perché questa umanità nel tempo comprenda che deve fare ciò che io ho cominciato, cioè riunire tutti in uno solo”, allora questo è il mandato e questo è il comandamento, noi abbiamo visto questa perfetta unità nella relazione tra le Persone siamo chiamati a restituirla e ricostruirla dentro la storia, come? Amando! Allora dice Gesù: “Il primo comandamento è amerai il Signore Dio tuo con tutto il cuore, con tutta la mente, con tutte le forze” e il secondo comandamento, attenzione, è simile al primo diremmo somigliante al primo, proprio come tu sei non uguale a Dio ma somigliante a lui, porti in te la sua somiglianza, l’immagine e somiglianza, allora questo amore che sei chiamato a vivere e a condividere con gli altri è un ripercorrere, un realizzare di nuovo questo amore trinitario. Ma tu dici: “E’ vero però siccome io sono nel peccato, siccome io sono scisso, vedo quello che voglio ma poi non riesco a compierlo, allora io quando vado verso il mio nemico so che dovrei amarlo … ma non ci riesco” e hai detto giusto, hai detto il vero perché ti è impossibile amare, ti è impossibile perdonare, tu mettiti davanti uno che ti ha fatto del male e dimmi se è possibile che tu lo riami che tu lo perdoni, è impossibile, all’uomo che è nel peccato non è possibile, l’uomo vede questa natura ormai disgregata, ormai rovinata, che non lo dici sempre tu? “Ormai, ormai … e ormai cosa vuoi fare, non c’è più niente da fare”, allora c’è bisogno che questo Spirito in te pian piano ti riporti a vedere quello che vede Dio nel tuo prossimo e che vede Dio nel tuo prossimo? Tu pensi solo il suo peccato, vedi quello che ti ha fatto, ti ricordi del male che hai ricevuto e Dio si ricorda di questo? “Padre perdona perché non sanno quello che fanno” e Dio direbbe dal cielo: “E’ vero, io li perdono, non lo sapevano quello che stavano facendo, perché li posso perdonare? Perché quando li vedo io non vedo il loro peccato, io vedo la somiglianza, io vedo ciò che io stesso vi ho posto, io sono un contemplativo autentico perché quando guardo l’uomo guardo ciò che nell’uomo io ho posto non mi lascio ingannare da ciò che l’uomo mostra della sua umanità e del suo peccato io guardo oltre il suo peccato e vedo in lui il bene che vi ho posto e so che questo bene può essere realizzato fino a compiersi pienamente e a riscattare quest’uomo, per questo gli ho dato il mio Spirito se io non volevo riscattare tutto l’uomo ma ne volevo riscattare solo una parte, non gli avrei dato il mio Spirito gli avrei dato un po’ di caramelle”, come facciamo noi che non pensiamo di riscattare il nostro prossimo pensiamo solo di renderlo un po’ meno antipatico di quello che è, allora ci diciamo indifferenti, salutiamo, non salutiamo, facciamo tutte queste manfrine qua che non hanno niente a che fare con l’amore, l’amore discende da Dio, si incarna come suo Figlio e rimane in noi nel suo Spirito, questo è l’Amore, allora il comandamento “Amerai il prossimo tuo come te stesso” non sarà più, mai più, il frutto di uno sforzo personale, non te l’ha chiesto nessuno, sarà l’esercizio di una contemplazione autentica e costante, la contemplazione che Dio opera nei suoi figli ed è consegnata a te, ti è dato uno Spirito perché tu possa contemplare, guardare dentro la realtà del prossimo e distillare ciò che nel prossimo porta l’immagine di Dio. Ora, io lo so qual è la tua obiezione, si traduce in una parola, sempre la stessa, tu dici: “Questo è bello io lo vedo è meraviglioso, pensare addirittura a un Dio che è contemplativo che vede in me ciò che io non riesco a vedere e vede nell’altro ciò che io non voglio vedere ma per me questo … è difficile!” e dicendo questo tu neghi la verità della predicazione, la verità dell’insegnamento di Cristo, neghi la stessa opera di Dio, stai attento, perché è vero che non è facile ma è semplice! E’ vero che non è subito alla portata tua, è vero, perché sei nel peccato, siamo nel peccato e nel peccato non ci è possibile, però a questo siamo chiamati e se vi siamo chiamati da Dio siamo anche aiutati ad attuarlo e se siamo chiamati ad attuarlo allora è ora che ci accorgiamo di avere in noi uno Spirito che ci guida in questo cammino. Lo faremo noi questo? Noi saremo quelli che perdonano? Perché sai, il demonio viene e ti dice: “Ma tanto se non ci sono riusciti prima, non ci sei riuscito neanche te non è possibile e basta, lascia perdere, guarda la chiesa quante ne ha fatte, guarda questi, guarda quegli altri, guarda sempre qualcuno …” ma tu non ti perdere d’animo, non guardare né a destra né a sinistra, và dritto guarda al Cristo che è autore e perfezionatore della fede (Eb 12,2), non sarai tu a compiere questo ma farai la tua parte, di questo noi siamo consapevoli, che siamo un pezzo, un frammento del corpo di Cristo e questo frammento che ci è stato affidato, questa vita che viviamo nella carne, direbbe San Paolo, la viviamo nella fede del Figlio di Dio che ha dato se stesso per noi (Gal 2,20) e se lui ha dato se stesso per noi questa fede ci abilita e ci aiuta a dare anche noi, noi stessi per lui e per la vita del mondo, dunque noi non compiremo ora questo comandamento ma collaboreremo con la nostra fede, la nostra speranza e la nostra carità, a far si che questo si raggiunga e si completi, quando? Nel tempo che Dio avrà stabilito, in quel giorno quando saremo una cosa sola in Cristo, Egli guarderà il suo Figlio e guarderà noi e tutta l’umanità guarderà Dio come lo guarda il Figlio e lo Spirito sarà in mezzo tra questa relazione meravigliosa e noi entreremo finalmente nel Regno eterno del Padre dove non c’è luce di sole né luce di luna ma l’Agnello stesso ci illumina (Ap 22,5) e ci fa vedere finalmente le cose come sono e sarà per noi un vantaggio perché anche là in quei luoghi dove noi abbiamo sperimentato la nostra difficoltà, il nostro dolore, la nostra incapacità, il nostro peccato, pure là saremo amati da Dio, saremo compresi, saremo riscattati, finalmente ci sarà restituito ciò che il demonio ci ha tolto, non date retta a chi vuole la salvezza vostra oggi, date retta a chi ha operato per voi affinché questa salvezza si raggiunga nel tempo stabilito e questa è la chiesa amici e questa è la chiesa che siete voi, che siamo noi, di questo siamo fatti, per questo viviamo, per questo moriremo per vivere per sempre.

Amen!