Andate ad annunciare ai miei fratelli che vadano in Galilea, là mi vedranno

Trascrizione dell’Omelia

Ci sono alcuni paradossi evidenti in questo brano che abbiamo ascoltato nel Vangelo di Matteo che racconta l’annuncio della risurrezione alle donne. Allora, prima di tutto il paradosso della risurrezione, Gesù che va incontro alle donne e gli dice: “Salute a voi, non abbiate paura”, esse vedono qualcosa che non avevano saputo credere, non avevano saputo pensare, avevano conosciuto Gesù, avevano ascoltato i suoi insegnamenti, lo avevano visto fare cose meravigliose, ma da questo a immaginarsi la risurrezione dalla morte, capite bene… Anche tu vai in Chiesa, sei battezzato, preghi, vai a Messa, fai le tue pratiche, ma che cos’è per te la risurrezione? Che cos’è? Puoi giurarci? E’ veramente il fondamento della tua fede? È l’oggetto della tua speranza? È il motivo della tua carità? Dillo a te stesso se è così. Ti manca qualcosa, non sai bene cosa, ma ti manca una esperienza. Lo desideri, forse, ma non puoi dire oggi, tout court, che veramente la risurrezione è una realtà credibile, sulla quale tu basi tutta la vita. se vuoi una cartina tornasole per capire, guarda come sei messo di fronte ala morte: ti sembra un momento in cui incontri per sempre il Signore della vita e quindi una realtà verso cui finalizzare tutte le cose che fai? Una lente per guardare i tuoi giorni e vedere se in filigrana vi passa l’amore di Dio? È questo la morte?
Un altro paradosso alla fine di questo brano è quello che dichiarano i giudei alle guardie: “Dite così: “I suoi discepoli sono venuti di notte e l’hanno rubato, mentre noi dormivamo”. E se mai la cosa venisse all’orecchio del governatore, noi lo persuaderemo e vi libereremo da ogni preoccupazione”. Stanno dicendo i giudei: “La fede cristiana si basa su un fatto, sulla risurrezione di Cristo. Basta dire che non c’è stata e allora è tutto a posto, noi siamo a posto, voi site a posto, ci pensiamo noi con le guardie, con le autorità a mettere tutto a tacere”. Ma secondo voi, il fondamento della vita cristiana è la resurrezione di Cristo? Voi direte: “Ma certo!”. Ma certo che? I pagani, i laici e quelli che sono contro la Chiesa, ci prendono in giro dicendo che la risurrezione non è vera. Ma che cosa c’è al fondo della tua esperienza di fede, la risurrezione di Cristo? No, c’è una relazione con Cristo, che ha la sua origine dalla risurrezione, ma tu la risurrezione non l’hai vista. Quello che però hai sperimentato, quello che però hai creduto, quello con il quale hai una relazione costante tutti i giorni – se sei cristiano – è la presenza di Cristo dentro la storia. Allora non è solo il fatto della risurrezione, davanti al quale sei chiamato a fare un atto di fede, ma la presenza di Cristo, questo ti convince, questo ti converte, questo ti apre il cuore. E ancora, al centro di questo racconto, il paradosso più grande, proprio quello che voi non siete disposti ad accettare, a credere e a vivere. Dice Gesù alle donne: “Non temete; andate ad annunciare ai miei fratelli che vadano in Galilea: là mi vedranno”. Che strano, tutto il mistero di Cristo finiva a Gerusalemme, là si doveva manifestare la sua grandezza, la risurrezione ne sarebbe stata a questo punto la prova, poteva cominciare finalmente il regno messianico, che cosa dice Gesù alle donne? “Tornate a casa”. Questo è inaccettabile, questo non è ciò che noi ci aspettiamo. Tu vieni qua, ti aspetti di trovare qualche cosa (almeno spero che tu ti aspetti qualcosa del genere, che non vieni solo a Messa a fare il tuo precetto), spero che tu stai cercando davvero un’apertura da parte dello Spirito affinché tu possa comprendere le cose di Dio e finalmente entrarci, e che cosa ti dice alla fine il sacerdote, il presidente dell’Eucarestia? “Questa Messa è terminata, andate in pace”, cioè: “andate a guardare nella storia se questa risurrezione è vera, se l’incarnazione del Verbo è possibile, se l’amicizia con Dio è una realtà attuale”. Gesù sta dicendo alle donne: “Dite ai miei amici che vadano a trovarmi là dove abbiamo cominciato, nella storia, là mi vedranno. Non nelle cose magnifiche, meravigliose, soprannaturali, mi vedranno dentro la storia”. Voi lo sapete, loro vi torneranno. Questo è il Vangelo di Matteo, ma il Vangelo di Giovanni ci racconta che veramente loro sono tornati (Gv 21). Dopo questi fatti dice Pietro: “Io torno a pescare, torno in Galilea, torno nella storia”, e là faranno un’esperienza ulteriore di Cristo. Quando Pietro incontrerà Cristo sulle sponde del lago di Galilea e Cristo gli farà quella triplice domanda: “Pietro, mi ami tu?”, gli darà la triplice missione: “Pasci i miei agnelli, le mie pecorelle”, per dire quale sarebbe stata la sua testimonianza, il suo martirio, in che modo avrebbe glorificato Dio. Allora guarda, dentro questa liturgia noi celebriamo il sacrificio di Cristo in croce, la sua morte; dentro la realtà della carità tra noi, della speranza, noi condividiamo la fede nella risurrezione; ma fuori di qua noi attuiamo la realtà che lo Spirito vuole inaugurare, è quello il luogo dove noi conosceremo il Cristo, lo conosceremo faccia a faccia, lo toccheremo con mano, ci racconterà cos’è la nostra vita e che cosa siamo divenuti per sempre.

Sia lodato Gesù Cristo.

Preghiera dei fedeli

Padre Santo e misericordioso, come prolunghi la bellezza del giorno di Pasqua in questo ottavario magnifico e luminoso, così prolunghi anche nella nostra vita oltre ogni attesa la speranza, la possibilità di incontrare il tuo Figlio, di condividere con lui l’esistenza, di lasciarci condurre dallo Spirito, per raggiungere il Regno dei cieli. Padre Santo, in tutto questo itinerario fa’ che non restiamo inoperosi, fa’ che non siamo solo spettatori, metti nel nostro cuore il desiderio di comprendere qual è il nostro posto, qual è la nostra vera vocazione in questa edificazione del Regno, possiamo vivere per essa, e per essa morire. Te lo chiediamo per Cristo nostro Signore. Amen.