Così fu detto agli antichi; ma io vi dico.

Trascrizione dell’Omelia.

• Quando leggiamo questi Vangeli e alla fine diciamo: “Parola del Signore” e tutti rispondete: “Lode a te o Cristo”, a me mi viene da dire: “Ma sei sicuro?”, hai sentito quello che abbiamo letto? Primo, siamo nel capitolo 5 di Matteo, Matteo scrive a gente che sta venendo dall’ebraismo, sta entrando in questa prima chiesa, prima comunità cristiana, dunque conoscono bene tutti i doveri legati alla Legge, alla Torah che professavano e in questo Vangelo avevano ascoltato qualche tempo fa le Beatitudini, un paio di domeniche fa mi pare, in cui Gesù è come se dicesse loro: “Adesso c’è una nuova legge, e’ questa qua, è quella delle Beatitudini, dunque entra volentieri in questa sapienza perché questa ti porterà beatitudine di vita, speranza, eccetera”. Poi mette la mano sulla questione della Legge, qua a San Paolo se prendiamo la Lettera ai Galati dice: “Basta, la Legge non serve più, lasciate perdere”, ma nel Vangelo di Matteo Gesù dice invece e oggi lo ha ripetuto: “Neanche un segno di questa Legge rimarrà incompiuto”. Allora forse c’è un atteggiamento da prendere nei confronti di questa Legge, io sto parlando di una cosa che lo so che tu non la conosci, mica conosci la Legge no? “Ci mancherebbe che conosciamo la Legge, noi siamo cristiani” … quanti sono i comandamenti? Due: “non uccidere e non rubare”, quello non lo fai … finito, la Legge, i comandamenti, tutto il Vangelo … Invece Gesù dice: “No, neanche un trattino di questa legge …”, presuppone che tu questa Legge la conosca, è la Torah degli ebrei, 613 precetti, l’abbiamo detto tante volte, ti spaventa un po’ e poi dopo dentro di te dici sempre: “Vabbé ma tanto”, eppure Gesù in questo capitolo 5, ribadendo la necessità di mettere in pratica anche i minimi precetti, anzi dice: “Se uno insegna che questi precetti sono minimi, sarà considerato minimo nel Regno dei Cieli”. Sai qual è l’essenza di tutti questi precetti che tu non conosci? L’amore di Dio e il rispetto del prossimo. Ah tu dici: “Ma lo so, amerai il Signore di Dio tuo”, sì, sì, a parte che lo sai, lo fai? Lo sai e lo fai? Questo è il midollo della Torah, della Legge, che tu abbia rispetto verso Dio e verso il tuo prossimo, così agirai con amore. Ti sei inventato l’amore fatto di sentimenti, di emozioni, di abbracci, di strette di mano, pure con gente che non conosci, ma tu lo sai che questo è un’ipocrisia, perché quando ti si para davanti qualcuno che tu non riesci ad amare, questi abbracci e questi saluti non li fai. Allora bisogna che tu capisca come funziona questa Legge, che cosa c’è nel cuore di questa Legge che puoi aiutarti a capire che cosa è gradito a Dio e come tu puoi crescere in sapienza, che poi era la parola chiave di oggi, sapienza. Cioè è un modo di pensare, di vedere le cose che Dio ha, che Dio ha avuto nel momento in cui le cose le ha create e quel modo di vedere le cose lui te lo consegna. Tu dici: “Ma come faccio io a capirlo, devo studiare? Allora mi devo iscrivere a un corso di teologia per capire tutte queste cose”, invece no, dice Gesù qua: “La vostra giustizia superi quella dei farisei e dei sacerdoti”, questo vuol dire che non ti e’ chiesto di studiare tutta la Legge, di metterla in pratica come fanno loro. Loro la misero in pratica in maniera anche direi pedissequa e con tutta la volontà e con tutta la forza, ma non seppero riconoscere il Signore della vita. Lo dice qua, nella Lettera ai Corinzi, noi l’abbiamo ascoltato oggi: “Nessuno dei dominatori di questo mondo che pensano di avere la sapienza l’ha mai conosciuta questa sapienza, se l’avessero conosciuta non avrebbero crocifisso il Signore della gloria”, quindi non ci è necessario fare le cose in quel modo, ma ci è necessario però superare questa giustizia dei farisei e degli scribi, della gente del Tempio, perché se tu non hai questa sapienza non puoi comprendere che cosa veramente puoi fare nella tua piccola vita. Sapete qual è la condizione nostra? È la condizione di quella casalinga che ha comprato un bel, come si chiama, un bell’elettrodomestico un po’ complesso, un po’ difficile da usare, si mette ad usarlo senza leggere le istruzioni e lo sfascia. E noi abbiamo sfasciato la nostra vita, perché quelle istruzioni non le abbiamo mai conosciute. Un esempio? Partiamo dal più brutto che c’è qui dentro, però lo racconterò guardando in alto perché non voglio urtare a nessuno. Dice: “Chi ripudia la propria moglie le dia l’atto del ripudio, ma io vi dico, chiunque ripudia la propria moglie, eccetto il caso … eccetera, la espone all’adulterio. Chiunque sposa una ripudiata commette adulterio …”, capirai … che facciamo? Rimaniamo in tre qua. È la nostra storia. Allora che cosa è? Perché adesso vorrei anche entrare un po’ nei tuoi pensieri se me lo permetti. Qual è l’obiezione che subito ti viene? “Allora come si fa?”. Prima diceva ancora: “Se guardi una donna …”, solo la guardi già è peccato, e allora come si fa? Vado in giro così col paraocchi? … Ti manca questa sapienza. Questa sapienza che ti permette di entrare in una relazione di rispetto verso Dio, che forse ancora non conosci e verso l’altro che sicuramente non conosci. Una sapienza che ti permetta di guardare le cose come le guarda lo Spirito di Dio. Diceva San Paolo prima nella Lettera ai Colossesi, che lo Spirito conosce le profondità di Dio e conosce pure le tue. Di più, siccome conosce le profondità di Dio, te le vuole raccontare! Come te le racconterà? Nel modo più semplice, più vicino a te, più praticabile, noi non abbiamo una fede che non so, che ha bisogno delle facoltà pontificie per essere esercitata, anzi qualche volta …. Questa sapienza è proprio vicino a te, ha la forma della tua forma, ha il cuore del tuo cuore, le mani delle tue mani. Colui che è venuto ad inaugurare un modo nuovo di vivere questa legge è come te. E perché tu ci credessi ha deciso di rinunciare a ogni prerogativa divina perché tu lo conoscessi nella carne, nella carne lo servissi e nella carne anche potessi servirlo, servire Dio e il prossimo e così ha fatto Gesù. C’era una prostituta che si era avvicinata a lavargli i piedi con le lacrime e ad asciugarli con i capelli. Simone che l’aveva invitato quella sera a casa sua, quando vede questa cosa dice: “Ma questo allora, no, ma chi è? Ma che sta facendo? Si fa toccare da una donna come questa? Tutti lo sanno qua chi e’ …”, questa e’ la legge di quella gente. E Gesù invece dice: “Guarda io ti dico, ma io vi dico, che se tu non ami perdonando questa non capirà mai che cosa vuol dire amare sapendosi perdonata”. E questo mondo di questo ha bisogno, ha bisogno di capire che è perdonato dei suoi peccati. Chi glielo dirà? Il Papa? Non glielo diremo forse noi? E quando potremo dire a questo mondo che è perdonato? Quando sapremo di essere perdonati, quando la smetteremo di puntare il dito e parlare empio e giudicare tutto il mondo secondo i nostri criteri. Se quella Legge, tanto lontana, è diventata semplice nella vita di Gesù Cristo, vuol dire che è semplice anche per te. E se vuoi confessarti, visto che quando devi confessarti non sai mai che dire, se vuoi confessarti, confessati tutte le volte che hai detto davanti a queste cose: “E’ difficile”, perché la c’è un’ipocrisia, un’ipocrisia grande, non è difficile! Nulla che il figlio di Dio ha messo in atto è impossibile per te, nulla! “Eh, ma lui era Gesù”, perché tu non sei destinato ad essere come lui? Dice San Paolo che Dio ci ha dato uno Spirito non di schiavi, non di servi, cioè non di gentucola che si batte il petto, ci ha dato uno Spirito di figli, questo Spirito grida: “Abba, Padre” e questo Spirito ci fa eredi di Dio, coeredi di Cristo e tu che dirai? Che Cristo è più grande di te perché tu sei un poveraccio? Basta con questi discorsi, basta! Questo mondo non ne può più di vedere cristiani stanchi, appesantiti, incapaci, tristi e senza nessuna speranza. Noi siamo qua per riaccendere il fuoco della fede nel cuore della gente e non lo riaccendiamo con le novene, le devozioni, lo riaccendiamo con la sicura speranza che già e’ caparra della vita eterna che ci è donata fin dal Battesimo. Credi a questa parola e la beatitudine che ti e’ promessa comincerà a scioglierti il cuore e avrai delle occasioni, ci saranno delle occasioni anche presto nella tua vita, in cui avrai la possibilità di vedere se il Cristo ti accompagna al perdono e alla riconciliazione, se il Cristo ti accompagna a vivere un momento di speranza nonostante tutte le cose vadano male. Io sono certo di questo e ti prometto in nome della Chiesa, in nome di Dio ti prometto, che se tu ti accosti a questa sapienza questa si renderà comprensibile, entrerà nel tuo linguaggio, diventerà un modo per relazionarti con gli altri, informerà la tua preghiera, capirai che questa sapienza non è conoscenza delle cose segrete, ma è il linguaggio dello Spirito Santo e lo Spirito Santo, fratello mio, già ce l’hai, se non ce l’avessi non potresti stare qua, se non ce l’avessi non potresti nutrirti del Corpo di Cristo, se non ce l’avessi non potresti pensare neanche che le persone per cui preghi, i morti della tua famiglia, vivano la risurrezione. Dunque deciditi, deciditi ora, adesso stiamo per entrare nella Quaresima, non ti mettere a fare … a eliminare gli spaghetti, la cioccolata, elimini le cose che non ti vanno, di’ la verità, lascia perdere, non devi diventare migliore, devi diventare consapevole di questo Amore, sia questa Quaresima per te, il momento in cui tu sappia, sia consapevole del dono che ti è stato fatto e sia grato, la gratitudine sarà più di molti sacrifici, te l’assicuro. Sia lodato Gesù Cristo.