Il Verbo si fece carne e venne ad abitare in mezzo a noi.

Trascrizione dell’Omelia.

Questo bellissimo Prologo di Giovanni, che porta in sé tutti i motivi più belli della nostra fede ma anche della celebrazione del Natale, come abbiamo avuto occasione anche di spiegare qualche giorno fa, oggi ci viene incontro e possiamo guardarlo con un’angolazione anche un po’ diversa rispetto a quello che abbiamo visto. Chi ci fornisce i criteri per capirlo? Ce lo fornisce sicuramente la Prima Lettura, ma direi anche e soprattutto la Lettera di san Paolo Apostolo agli Efesini in questo brano e ora vedremo perché, centriamo subito il senso di questa parola per oggi. C’e’ un momento in cui, dopo aver detto che Egli e’ la vita, la vita degli uomini, etc., dice: “Il Verbo si fece carne e venne ad abitare in mezzo a noi”, quando dice “venne ad abitare in mezzo a noi”, fa riferimento ad una categoria che sta proprio nel Libro della Sapienza, il verbo greco dice: “Eskenosen” , si e’ “attendato in mezzo a noi”, sai cosa vuol dire attendato? Se dicesse: “Si e’ fatto carne ed e’ venuto ad abitare in mezzo a noi” sembra quasi uno che e’ prossimo ed estraneo allo stesso tempo, ma si “e’ attendato”, chi ce l’aveva le tende in quel tempo? Ce l’aveva, nella memoria di Israele, quel popolo che se n’era andato dall’Egitto e si era messo in cammino per quarant’anni per raggiungere la terra di Canaan, la Terra Promessa, queste erano le tende. Tende che saranno poi oggetto di tante immagini ma lo vedremo domani, nell’Epifania ritornerà questa categoria. Dunque attendarsi vuol dire, non solo abitare nel senso costruire un tempio, come facevano pure i pagani, abitare nelle tende vuol dire pure camminare con questo popolo. Dunque se si attenda presso di te, cammina con te. Se uno cammina con te, ce l’avrai questa esperienza con i tuoi amici quando siete andati non so dove, quando uno cammina con te trascorre un tempo e percorre uno spazio. Lo spazio dice da dove sei partito e dove devi arrivare, dunque dice qualcosa della tua vita, la tua vita e’ stata così, no? Sei partito dalle origini della tua famiglia e stai conducendo i tuoi giorni verso l’esito che e’ il compimento della volontà di Dio su di te, si spera. Dunque se uno decide di camminare con te, non sta là su un trono a dire: “Vediamo adesso quando arrivi, vediamo che succede”, no, e’ uno che camminando con te lungo la strada ti racconta quello che succede. Che non te lo ricordi? I due di Emmaus mentre stanno ritornando a casa tristi per quello che era successo a Gerusalemme, vedono avvicinarsi uno che non conoscono, non lo capiscono chi e’, ma questo comincia a paralare e a dire cose che loro conoscono, che vengono dalla Sacra Scrittura, con una luce nuova, sta parlando di Sé, allora arrivati a casa, allo spezzare del pane, finalmente lo riconoscono. E come lo riconoscono? Come uno che vuole mangiare con loro, vuole stare con loro, vuole donarsi a loro, altro che come compagno di viaggio come avevano pensato. Dunque si attenda in mezzo a noi questo Verbo eterno e comincia a relazionarsi con gente che e’ in cammino. Lo ha fatto a quell’epoca e dopo la sua resurrezione e ascensione al cielo, grazie allo Spirito Santo, lo fa per tutte le epoche, rendendo tutte le epoche come una sola epoca, così che tu pensi di occupare un tempo della grande storia del mondo ed invece sei lo stesso di chi quella storia del mondo l’ha vissuta al tempo di Gesù, perché noi qua celebriamo un’Eucarestia che non e’ un’altra passione di Gesù, e’ la stessa Passione di Gesù! Noi celebriamo un sacramento che non e’ un progresso, come vorrebbero alcuni, magari cambiarlo per farlo più attuale, no, e’ una realtà nella quale noi siamo trasportati per ricordarci che la nostra umanità e’ quel dato comune che mette tutti insieme in un’unica speranza, fondati su un’unica fede e destinati ad esporre nella carità un unico amore. Tu dirai: “Mamma mia, sono belle queste cose, metà le capisco, no, un quarto le capisco, tre quarto no”, penso che un po’ nel cuore ti dicono qualcosa , come quei due di Emmaus che dicono: “Ma non ci ardeva forse il cuore nel petto”, però non capiscono bene finché Gesù non spezza il pane. Allora abbiamo detto, si era attendato. A proposito della sapienza che e’ presso Dio e non e’ un libro, non e’ un’enciclopedia, la sapienza presso Dio e’ il pensiero stesso di Dio, perché Dio non e’ come noi che facciamo una cosa e ne pensiamo un’altra, una ne pensa cento ne fa, tutto il pensiero di Dio e’ presso Dio, lui lo scorge, lo conosce, si relaziona con questo suo pensiero e crea tutte le cose in un modo mirabile e dice ad un certo punto questo brano, e’ la Sapienza che parla: “Allora il Creatore dell’universo mi diede un ordine, colui che mi ha creato mi fece piantare la tenda e disse: “Fissa la tenda in Giacobbe e prendi in eredità Israele”. “Ah! Allora questo Verbo che si e’ fatto carne ed e’ venuto ad attendarsi vicino a me per camminare con me, non era uno che mi aspettava alla fine per fare i conti di tutte le marachelle che ho combinato”. No, era uno che condividendo la mia natura umana, ha condiviso tutto il peso che e’ legato alla mia natura umana, allora chi e’ costui? Allora forse io ho adorato un’immagine che non conoscevo, forse mi sono fatto una devozione che non era proprio così che mi dava gioia, che mi metteva dentro il desiderio di cercarla e di abitare sempre con lei … dico bene no? mica tu hai il desiderio di abitare sempre con Dio, no? Si ce l’hai … però un po’ più in là, chissà chi ti ha convinto che stare con Dio e’ un disagio e un imbarazzo. Allora san Paolo in questa Lettera agli Efesini ad un certo punto, dopo aver detto della benedizione spirituale con la quale Dio ci ha benedetti nei cieli in Cristo, il progetto di essere santi e immacolati di fronte a lui nella carità, ad un certo punto, verso la fine, dice: “Il Padre, generatore della sapienza, il Padre del nostro Signore Gesù Cristo, cioè del Verbo incarnato” e lo chiama il Padre della gloria, proprio per indicare questa prospettiva: “Vi dia …” e stavolta non lo dica a quegli Efesini di allora ma lo dice a te, lo dice a voi: “Vi dia, vi regali, uno spirito di sapienza e di rivelazione, per una profonda conoscenza di lui”, lo spirito di sapienza e’ quello che tu hai mutuato, spero, dalla conoscenza delle promesse che stanno in quello che tu chiami Antico Testamento, che non e’ mai scaduto! “Ve lo dia quello spirito di sapienza e anche di rivelazione”, sai come si chiama l’ultimo Libro della Bibbia nostra? L’Apocalisse, e’ un nome greco che sta al posto dell’italiano Rivelazione. Rivelazione capisci? La possibilità che queste cose che tu capisci e non capisci, ti piacciono ma non sai come diventeranno, si rivelino. Si rivelino dal centro della tua vita e ti mostrino finalmente dov’e’ il confine fra ciò che e’ lecito e ciò che non lo e’, tra ciò che e’ buono e ciò che invece non e’ per la tua salvezza e finalmente ti chiamino per nome perché tu possa dire: “Ma allora tu mi conoscevi da sempre! Ma allora da sempre mi hai chiamato e per questo mi hai giustificato per tutta la mia esistenza! Adesso capisco che cosa vuoi darmi, non una vita eterna noiosa con tutti gli angeli qua e là che cantano, vuoi darmi la gloria, la gloria!”. Allora come i discepoli di Emmaus io ti dirò: “Sai? Me ne ero accorto! Camminando con te a fianco, col tuo Figlio affianco, con questa Sapienza, io mi ero accorto che a quelle parole corrispondeva una crescita del desiderio, un’accensione del cuore, qualcosa che mi superava e mi trascendeva, non sapevo come chiamarlo ma lo sentivo! E quelle volte che la preghiera mi ha permesso di individuarlo, allora io l’ho lasciato fluire dalla mia bocca, dalle mie labbra, da tutta la mia vita, perché non solo io godessi ma tutti quelli che erano attorno a me godessero di questa bellezza e di questo dono. E qual e’ questo dono? La conoscenza di lui, la conoscenza di lui!”. Se tu conosci qualcuno che e’ tanto potente, sai di poter godere di molte prerogative che lui può assicurarti. Se tu conosci costui che ha deciso di camminare con te in questa vita, tu non sarai più solo, non ti lamenterai più, non guarderai più depresso ad una vita che va sempre tutto peggio, etc., ma diventerai una fonte di luce anche per questa generazione, sposala questa vocazione. Sposala e questa vocazione ti sposerà, cercala e questa ti cercherà, trovala e trovandoti questa Sapienza santificherà la tua vita e darà pace anche al tuo cuore così inquieto. Mi piacerebbe dirti tante, tante altre cose, ma tu mettiti alla scuola della parola e pian piano le vedrai tutte, una per una. Sia lodato Gesù Cristo.