Io sono la risurrezione e la vita.

Trascrizione dell’Omelia.

E andiamo anche noi in questo luogo dove Lazzaro è stato sepolto, dove con Lazzaro è sepolta forse la nostra speranza, dove con Lazzaro sono sepolti i nostri cari, quelli che abbiamo amato e ci hanno amato, dove con Lazzaro è stata sepolta la nostra piccola fede, povera fede, che a volte è travolta dalla paura, a causa del peccato, a causa della mediocrità, a causa di molte cose che purtroppo non ci permettono mai di spiccare il volo verso il cielo. E andiamo a guardare, non è certo la cronaca dei fatti che Giovanni ci ha voluto raccontare, ma ha composto una scena in cui ci sono presenti tutti i motivi della salvezza in una sintesi meravigliosa. Innanzitutto Gesù se ne era appena andato dalla Giudea perché avevano capito che può essere un pericolo per la fede di Israele e hanno deciso già di ucciderlo, di metterlo in difficoltà, condannarlo e ucciderlo. Dunque si sono ritirati oltre il Giordano ma vengono a sapere che l’amico di Gesù Lazzaro, il fratello di Marta e di Maria, noi ce le immaginiamo come due signore di una certa età rimaste nubili, in realtà probabilmente secondo l’uso di Israele queste sono due ragazzette e Lazzaro con loro, tre giovani che vivevano insieme ancora non pronti per il matrimonio, non esisteva lo zitellaggio al tempo di Gesù. Allora capite quanto è importante per Gesù la loro conoscenza, la loro amicizia, di questa famiglia che lui sicuramente andava a trovare tutte le volte che si trovava in Giudea proprio perché Betania dista solo tre chilometri da Gerusalemme. E dunque viene a sapere che Lazzaro è malato e quando lo viene a sapere probabilmente è gravemente malato, allora anche noi diremmo: “Ma se è gravemente malato, Gesù perché non ascolti, perché non parti, perché non vai subito, quando ti diciamo che siamo malati vorremmo che subito ci guarissi, quello è tuo amico, che farai?”. Ma dice Giovanni, l’evangelista, che proprio quando Gesù ha sentito che Lazzaro si era ammalato decise di rimanere ancora due giorni, come dire: “Non c’è bisogno, non c’è fretta per andare a vedere come stanno le cose”, “Ma è malato!”, “Questa malattia non è per la morte, serve per la gloria di Dio, state a guardare perché è così”. E poi perisce …: “Lazzaro non è morto, dorme”, “Come dorme? Se dorme”, pensano i discepoli, “…guarirà”, il sonno, il riposo in genere, è il segno della guarigione dopo una grave malattia, ma passati questi giorni vengono a sapere che Lazzaro veramente è morto ed in quel momento Gesù glielo dice: “Lazzaro è veramente morto, adesso andiamo!”, “Ma come andiamo? Ma andiamo lì dove vogliono ucciderti?”, “Andiamo” e finalmente Tommaso dice: “Andiamo anche noi a morire con lui”, guarda sono proprio le parole della chiesa che dice: “Se lui va incontro alla morte con la speranza che sia solo un riposo, andiamo anche noi a morire con lui, andiamo anche noi ad entrare in questa morte che è un riposo per lui e lo sarà anche per noi”. E giungono finalmente fino a Betania. A Betania gli viene incontro prima Marta poi Maria e gli dicono la stessa cosa: “Se tu fossi stato qui mio fratello non sarebbe morto”, ma è interessante quando Gesù incontra Marta e Marta gli dice: “Ma anche ora so che qualunque cosa chiederai a Dio, Dio te la concederà”, la fede di Marta è molto grande, spera contro ogni speranza, perché sono già quattro giorni che il fratello è morto e Gesù gli dice: “Tuo fratello risorgerà” e lei: “Ma certo, risorgerà alla fine, all’ultimo giorno m adesso è morto”, “Io sono la vita, io sono la resurrezione, chi crede in me, chi vive in me, non morirà”, anche la morte, anche l’evidenza sconcertante della morte, non è una morte ma un riposo. “Di che cosa?” direte voi, perché l’evidenza di questa morte sta nel cattivo odore che emana dal corpo di Lazzaro, sono quattro giorni, come si fa a credere che un riposo possa confondersi con un corpo che si decompone? Allora Gesù si avvicina ancora e viene Maria, anche Maria gli fa la stesa domanda e alla domanda di Maria e a vedere tutti quanti che sono sbigottiti da questo e che si stanno chiedendo: “Ma perché non sei venuto prima, ma cosa facciamo adesso?” e c’è davanti alla tomba di Lazzaro, c’è una platea intera, i giudei che erano venuti da Gerusalemme a vedere: “Andiamo a vedere questa volta cosa farà, quello che ha dato la vista ad un cieco nato, andiamo a vedere che cosa farà”. E poi ci sono gli apostoli che si aspettano solo di incontrare pericoli e difficoltà, anche loro sono là attoniti, perché un morto da così tanto tempo non l’hanno mai visto resuscitare. Poi le due sorelle, che stanno anche loro là nella speranza di vedere in Cristo quello che hanno sperato di vedere in lui, come noi che stiamo davanti a Gesù con l’idea, il desiderio di vedere quello che abbiamo creduto di lui. E poi Gesù davanti alla tomba .. e quando vede tutti questi che piangono, pure Gesù piange, dice Giovanni che si è commosso, non certo si è commosso perché è morto Lazzaro, se doveva commuoversi per la sua morte sarebbe partito prima da dove stava invece che aspettare due giorni, certamente non piange per la morte di costui, forse piange per il senso di morte che hanno tutti questi attorno, che non hanno compreso che questa non è una morte, forse piange per la condizione dell’uomo che è così sfavorevole di fronte alla morte. Certamente una volta entrato in questo grande dramma, Gesù finalmente rivolge lo sguardo al cielo e prega davanti a tutti. Se andate a guardare i Vangeli, sono rarissime le occasioni in cui Gesù prega facendo sapere a tutti che cosa sta dicendo al Padre. Qua tutti lo ascoltano e lo devono ascoltare, perché Gesù dice: “Padre, io so che tu mi ascolti sempre, certamente non ti prego perché non dubito che tu mi ascolti, io prego perché loro sappiano, perché capiscano qual è la certezza che noi oggi celebriamo davanti ai loro occhi”, e poi senza esitazione guarda la tomba, hanno già rovesciato la pietra e finalmente chiama per nome Lazzaro: “Vieni fuori” e Lazzaro esce fuori, come uno che stava riposando, davanti allo stupore di tutti. Qual è il mistero di questa parola? Qual è il segreto di questa speranza? Ce lo dice San Paolo nella Lettera ai Romani che abbiamo ascoltato questa sera, dice: “Voi non siete sotto il dominio della carne che manda cattivo odore dopo quattro giorni dalla morte, ma dello Spirito e lo Spirito vive per sempre, vive anche quando la carne si deteriora, lo Spirito che ha la capacità di conservare tutto ciò che ti appartiene e ti riguarda, lo Spirito che conosce i tuoi pensieri, che anima le tue speranze, che accende i tuoi desideri secondo Dio, lo Spirito che ti ha fatto vivere, quello ti mantiene nell’esistenza anche quando la carne muore, anche quando il corpo sembra cedere il passo all’evidenza della morte”. E dice: “Ora, se Cristo è in voi, il vostro corpo è certamente morto per il peccato, ma lo Spirito è vita per la giustizia”, quale? Quella di Dio, lo Spirito ti conserva in vita, ti conserva in questo che Gesù ha chiamato riposo, in questo apparente sonno, in cui il corpo veramente ed evidentemente viene meno. E ancora: “Se lo Spirito di Dio”, dice Paolo, “che ha risuscitato Cristo dai morti, quello Spirito veramente abita in voi, colui che ha risuscitato Cristo dai morti, risusciterà anche voi”, perché? Perché lo Spirito di colui che ha risuscitato Cristo dai morti, conosce lo spirito che è in voi e lo chiama, e dice come Gesù a Lazzaro: “Ridà vita a costui”, come diceva Ezechiele nella Prima Lettura, lo Spirito dai quattro venti viene e soffia su questi morti e rimette tutti questi corpi nelle condizioni di essere così come Dio li aveva pensati prima della creazione del mondo. Qua si scontra la tua paura della morte, qua dice: “Ma come è possibile credere questo? Lo devo credere e basta? Devo crederlo per fede? Devo dire che è vero anche se penso che non è vero? Io ho visto morire le persone, le ho viste soffrire, degradarsi e poi morire, come posso sperare che queste persone riposano e vivranno ancora?”. Allora, se hai capito quello che ha detto Paolo, io ti dico come si fa, si fa così: se è lo Spirito il Signore della vita, se è lo Spirito che dà la vita, se è lo Spirito che ti ha dato la vita e per questo sei qua ad ascoltare queste parole, quello Spirito lo puoi incontrare, come? Vallo a cercare, vallo a cercare! Distrai lo sguardo dalle cose a cui sei attaccato e vallo a cercare. Fai come fa quel mercante di cui dice Gesù che una volta che ha scoperto che in un terreno c’è un tesoro, vende tutto e compra quel campo (Mt 13,44). Tu hai quel tesoro, la tua vita è quel campo in cui è nascosto quel tesoro, dal Battesimo è nascosto, Dio ce lo ha messo, vallo a cercare! Vendi quello che hai, cioè metti da parte le altre cose e mettiti a cercarlo. “Come?” dirai, “Come lo cercherò? Come farò a vedere dove sta? Chi mi indicherà questa via?”, “Io sono la via, la verità e la vita”, dice Gesù, “e allora cercalo con me”, “Come lo cercherò?”, “Io ti ho dato il mio Spirito, prega questo Spirito, entra nella preghiera, usa la preghiera, non per dire molte parole ma perché ti dica dove sta questo Spirito che prega”, San Paolo stesso ha detto che questo Spirito geme dentro di noi con gemiti inesprimibili (Rm 8,26), vuole avere delle parole da dire, gliele darai tu quando lo incontrerai, cercalo, cercalo! Torna in te stesso, vai a vedere, bussa con la preghiera, sacrifica il tuo tempo per questo e io ti dico, come è scritto: “Chi si alza di buon mattino per cercare la Sapienza la troverà davanti alla porta di casa” (cfr. Sap6,14), io ti dico che se tu con la preghiera incessante, quella che non conosce stanchezza, quella che non conosce riposo, vai a cercare lo Spirito dentro la tua vita, lo troverai proprio alla porta del tuo desiderio, là dove le altre cose hanno bussato e non hanno trovato, sono entrate e non ti hanno sfamato, si sono avvicinate e non ti hanno fatto gioire, ti hanno lasciato più solo, più vuoto, più abbandonato. Come una perla preziosa che il mercante conosce (cfr. Mt13,45-46), e che vale la pena, questo Spirito in te geme finché tu non lo riconosca, e quello, quello quando lo vedrai, ti porterà fino alla conoscenza tutta intera perché prenderà della vita del Cristo e te la farà conoscere (cfr. Gv 16,13), sai dove? Nel perdono che ricevi, te la farà sperimentare nel perdono che sarai in grado di dare, te la farà vedere questa vita eterna dentro speranze che non hai mai avuto, dentro una realtà che non hai mai conosciuto per quello che è. La gloria di Dio è in filigrana nella storia, valla a cercare. La potenza dell’Altissimo è stata affidata agli uomini di buona volontà, cerca di acquistarla, è per te, è gratis, avvicinati, conoscila, sperala, e un giorno sarai in grado di amare e di essere amato e di entrare in questa vita per sempre. Amen.