Prese la ferma decisione di mettersi in cammino verso Gerusalemme.(Messa del Mattino e Sera)

Trascrizione dell’Omelia.

Una serie di letture che fanno chiaramente riferimento alla chiamata di Dio per la costruzione del regno, dunque potremmo dire semplicemente parole che rimandano al concetto della vocazione, ma guardiamo insieme perché noi abbiamo della vocazione un’idea un po’ antica, un po’ vecchia, un po’ stretta anche. Innanzitutto, quando accade tutto questo? Quando queste cose hanno luogo? Beh, tutto questo capitolo 9 del Vangelo di Luca, è un capitolo interessante, c’è dentro per esempio la Trasfigurazione di Gesù con i discepoli che lo hanno seguito, chiamati da Lui a guardare quali sono le conseguenze della sequela, entrare nella sequela di Cristo, cioè lasciarsi accompagnare da Mosè ed Elia, dunque dalla Scrittura, lo vedemmo già la volta scorsa, ascoltare questa parola significa inquadrare chiaramente il progetto di Dio in Cristo, poter riconoscere in Lui i tratti della divinità. Guardate amici, ve lo dico con chiarezza, chi non ha la possibilità di intravvedere i tratti del Figlio di Dio perché non conosce la Scrittura, poi dovrà formulare un’immagine gradevole, emotiva, sdolcinata, insomma quelle cose che noi abbiamo fatto e abbiamo riempito tutta la chiesa, no, invece la parola ci permette di conoscere quali sono i connotati autentici della sua identità. Poi, aveva detto anche a questi: “Bisogna che io muoia, bisogna che io vada a Gerusalemme per morire”, questi avevano capito bene, tant’è che si era scandalizzato anche Pietro, ma soprattutto alla possibilità di andare nel mondo per servire il mondo che è in mezzo ai peccati, questi non avevano capito che cosa voleva dire il Signore e quando un uomo non capisce che cosa vuole dire il Signore, si inventa una logica. Allora, non avendo conosciuto la sua volontà di fare quello che il Padre aveva comandato, questi cominciano a dire chi è il più grande e proprio tra i migliori, diremmo così, Giacomo e Giovanni si dicono chi è il più grande, come si può emergere. Dunque questo è l’antefatto ma Gesù, quando vede che stanno così un po’ confusi, si dirige speditamente verso Gerusalemme, che vuol dire che si dirige speditamente verso la sua riprovazione, verso il momento in cui sarà condannato, messo in difficoltà e poi crocifisso dalle autorità. Non capiscono, non possono capire, non possono comprendere, hanno visto il miracolo dei pani, dei pesci, ma ancora non hanno compreso come si fa a guardare il Signore. Io perché tu capisca bene di cosa stiamo parlando, che tratti ti sei fatto della vita di Gesù? Dove lo hai posto nel panorama della tua devozione? È Egli uno che accompagna la tua vita anche quando sei nella fossa della morte, quando vai nella valle oscura, uno che ti porta col suo bastone, col suo vincastro ti dà sicurezza e sai che ti sta conducendo verso i pascoli della vita eterna, o è un personaggio a volte ricercato, a volte scomodo? Che cosa dice veramente alla tua vita? E tu, che cosa hai da dire alla sua? Mentre stanno andando verso Gerusalemme, devono passare in mezzo ai samaritani. I samaritani non vi immaginate chissà come erano cattivi, i samaritani sono quelli che stanno là fuori, quelli che quando tu andrai a compiere la volontà di Dio si metteranno in mezzo a dire: “No, per questa ragione, questa ragione e questa ragione”, tutte ragioni che daranno ragione a te di non fare quello che avevi pensato, capisci? E questi samaritani li hai a casa tua, ti stanno aspettando, qualcuno forse non si è ancora svegliato, questi samaritani stanno nella storia in cui tu sei chiamato a proclamare la bellezza del Vangelo. E allora per questo motivo Giacomo e Giovanni dicono quello che diresti tu quando non capisci le cose che accadono: “Mandiamo un fulmine così li fulmina a tutti” quante volte lo hai detto? Quante volte lo hai pensato? Verso i tuoi nemici anziché pregare, hai invocato il perdono o la distruzione? Ma anche di fronte alle grandi cose che accadono nel mondo, tu da che parte ti sei messo, dalla parte di chi interpreta la storia o da parte di chi la giudica? E dimmi, hai per caso la presunzione di sapere chi ha ragione e chi ha torto? E se sai chi ha ragione e chi ha torto, quali criteri usi per dare ragione a Tizio e torto a Caio? Sta attento, perché la realtà non è così banale come sembra, le scelte che fanno quelle si sono banali. Allora di fronte a questo panorama, seguire Gesù o non seguirlo, senza mettere altre cose in mezzo, seguirlo o non seguirlo, fare la sua volontà fino alla morte, entrare nel Triduo Pasquale o non entrarci? Scegli. Qualcuno allora dice: “Va bene, io voglio provarci” e uno per la strada gli dice: “Io ti seguirò dovunque tu vada .. basta che stiamo comodi”, Gesù dice: “Le volpi hanno le loro tane, gli uccelli del cielo i loro nidi, il Figlio dell’Uomo non ha dove posare il capo”, che vuol dire: “Non farti immagine sulla finalità di questa vocazione”, voi lo sapete che la maggior parte dei giovani, che sarebbero anche chiamati, non aderiscono alla voce di Dio perché si impauriscono immaginandosi strutture terribili, qualche volta pure lo sono, che non gli permettono di vivere autenticamente questa sequela? Poi le resistenze quelle razionalizzate: “Permettimi di seguire prima mio padre”, cioè: “Fa che io possa mettere a posto quelle quattro cose, poi vengo”, quante volte mi è capitato di vedere vocazioni a quaranta, quarantacinque anni, perché prima bisognava accompagnare la mamma e poi se ne va sempre in cerca di un’altra. La sequela di Gesù, chiaramente Gesù la indica in questa espressione finale quando dice: “Nessuno che mette mano all’aratro e poi si volge indietro, è adatto per il regno di Dio”, cominciava il Vangelo dicendo che Lui va speditamente verso Gerusalemme, speditamente noi siamo chiamati a compiere la sua volontà anche quando apparentemente non ci è gradita. Ora fatti una domanda, prima di entrare nel cuore di questa Eucarestia in cui tu ti avvicinerai al corpo di Cristo, al suo sangue, cioè alla sua morte in croce e anche alla sua resurrezione ma per questa morte passerai, domandati, a che cosa sei veramente disposto? Quali sono le cose in ballo? Che cosa sei disposto a mettere da parte? Di chi sei disposto a fidarti? Io ti dico che la generosità del tuo cuore e della tua scelta, troverà il corpo di Cristo disposto a farti entrare in comunione con lo Spirito e dunque a cambiare non solo la tua vita, ma anche quella dei samaritani che ti aspettano, anche quella di questo mondo di tenebra che ancora non ha capito l’Amore di Dio in Cristo Gesù. Sia lodato Gesù Cristo.

Messa della sera

 
Trascrizione dell’Omelia.
La trascrizione è in corso di stesura.