Voi dunque pregate così.

Trascrizione dell’Omelia

Leggere questo Vangelo alla “Scuola di Preghiera” tutta riunita, è chiaro che subito ti viene in mente che questo è il nostro linguaggio, questo è il nostro tesoro, questo è il tesoro nascosto in un campo che un giorno abbiamo trovato, l’abbiamo guardato, ci è piaciuto, l’abbiamo persino capito, anzi possiamo dirlo, ci ha proprio “colpito” e allora abbiamo detto: “Compriamo questo campo”, compriamo tutto quello che ci viene dato in questa occasione della scuola, in modo che tutto quello che sta scritto qua nella preghiera del “Padrenostro” un giorno possa veramente realizzarsi, che io possa veramente fare un cammino di purificazione del cuore e finalmente possa guardare la volontà di Dio come è in cielo, come ad una realtà possibile, che si può incarnare, che la posso vivere, che mi darà la vita eterna. E sapete, il mondo sta aspettando questo, che diciamo non solo di credere a queste cose, ma che mostriamo anche che queste cose sono praticabili, che sono possibili. Io però stasera volevo affrontare con voi una tematica che è contenuta nella Prima Lettura, tratta dal Libro del Siracide, non è un libro storico è un libro sapienziale, molti di voi già lo sanno, è un libro che dunque in sintesi celebra quei fatti della storia di Israele che sono accaduti etc. . E questo fatto che celebra stasera il Libro del Siracide è l’epopea, la storia, di Elia il profeta e a tal proposito usa naturalmente degli epiteti poetici dalle immagini sapienziali, dice: “Elia sorse come un profeta simile al fuoco, la sua parola bruciava come fiaccola, egli fece venire la carestia e con zelo li ridusse a pochi, per comando del Signore chiuse il cielo e fece scendere così tre volte il fuoco” .. e poi: “sentisti sul Sinai i rimproveri, sull’Oreb sentenze di condanna, ungesti re per la vendetta”, questa parola del Libro del Siracide ci mostra la forza della parola profetica, qua non è tanto il profeta Elia al centro di questa parola, ma l’opera del profeta Elia, quello che il profeta fa per riportare, dice alla fine di questo brano: “per ricondurre il cuore dei padri verso i figli e ristabilire le tribù di Giacobbe”, una domanda, a chi ha fatto il “Padrenostro”, che cosa vuol dire ristabilire le tribù di Giacobbe? Tornare in Israele, lasciare le primizie del primo raccolto, che cosa procura al pio israelita? La stessa cosa di chi, facendo il cammino di purificazione del cuore e passando per la porta della volontà di Dio, si trova ad onorare e glorificare il suo Regno, a santificare il suo Nome per sapersi a casa. Allora deduciamo che la parola profetica è quella, non solo che dice come andranno le cose nel mondo, ma è quella che ha la capacità di riportarci a casa, di ricongiungere il cuore dei figli alla fede dei padri, di ricongiungere, di rimettere insieme la ricerca che noi stiamo conducendo alla tradizione dei padri, cioè a quella parola che i profeti hanno detto ai nostri padri e che si è incarnata, che noi abbiamo amato, seguito, per la quale viviamo e nella quale tutti speriamo. Albergare in noi questa parola significa riavere un’identità, un’identità di figli e questo amici lo sapete, è l’intento, lo scopo, l’obiettivo, lo sapete, di tutta la “Scuola di Preghiera”, avere un’identità chiara e attraverso questa identità relazionarci in modo corretto con il mondo, con la storia e con gli uomini, perché si ricostituisca la relazione Trinitaria come una relazione tra figli di Dio, fratelli tra loro. Diceva oggi questo Vangelo di Matteo a proposito del Padrenostro, dopo aver detto tutti gli articoli, per dire in che cosa consiste veramente l’attualità della preghiera, dice: “Se voi perdonerete agli uomini le loro colpe, il Padre vostro celeste perdonerà anche a voi”, per dire, lo sapete tutti, che dove c’è la riconciliazione là Dio agisce, che là dove c’è la relazione custodita, santificata, guarita, dalle scorie del peccato dell’uomo, là anche la relazione Trinitaria si manifesta, si manifesta con la grazia, si manifesta col perdono, si manifesta con l’ascolto e l’esaudimento delle tue preghiere, si manifesta riaccendendoti la speranza di vedere Dio, di vedere il suo volto e di specchiarti in lui. Questa è l’identità di cui noi parliamo sempre fin dal primo anno, che noi stiamo cercando e stiamo celebrando. Ed io questa stasera vorrei celebrare con voi, un cammino alla ricerca della nostra identità, già cominciato, già un po’ condiviso, che ci ha fatto compagni in questa ricerca, che ci ha visto contemplare tante cose insieme, un cammino che oggi grazie a Dio si conclude perché è arrivato il tempo, io sono stanco, pure voi siete stanchi e possiamo riprendere con il diciottesimo anno alla fine dell’estate, quando a Settembre ricominceremo. Ma sapete qual è la cosa più bella di questi diciassette anni? Che invece di svilirsi sono cambiati, sono migliorati, sono migliorate le catechesi, è migliorata l’attenzione, è migliorata la ricerca, sono migliorate le nostre relazioni, questo è un miracolo, è un vino nuovo versato alla fine, un vino nuovo e migliore, in otri nuove, è veramente un tempo da celebrare questo. In genere nelle nostre realtà succede il contrario, nel tempo un po’ si perdono, il nostro è migliorato. Io poi devo ringraziare il Signore perché questa Scuola di Preghiera mi ha obbligato a rimanere nella ricerca delle cose che lo riguardano, rimanere sempre legato alle cose che contano, io non so, se non l’avessi fatto questa scuola, oggi dove sarei, cosa farei e cosa penserei, però se tanto ardore serve per portare avanti la scuola, tu leva l’obiettivo e che ci fai con questo ardore? I peccati, solo quelli! Grazie a Dio invece che ci ha dato la possibilità, a me e a voi, di scoprire insieme cose nuove. Sia Lodato Gesù Cristo.