Celebrazione per il 20° anno di sacerdozio di Padre Enzo Tacca

Trascrizione dell’Omelia

Quando Dio ha guardato la storia, ha visto e conosciuto il peccato dell’uomo, il sospetto che fin dalle origini ha accompagnato il cammino dell’uomo, poi una stella ha brillato nella notte del peccato, un cuore non disposto a sospettare dell’amore di Dio, a questo cuore Dio ha guardato con grande predilezione, in lui ci ha dato la possibilità di sperare cose incredibili, attraverso questo cuore Dio ha pensato al modo per salvarci, cioè inviarci il suo Figlio nella carne. Chiediamo allora al Signore che ci faccia nuovi stasera, che perdoni i nostri peccati e ci liberi dall’ansia di dover sempre scovare il male anche dove non c’è e ci perdoni tutte le nostre colpe.
In questo sapiente trittico che la chiesa ogni anno ci rimette davanti agli occhi e al cuore, parlando certamente dell’immacolata concezione di Maria, o meglio, per aiutarci a capire chi è l’immacolata concezione di Maria ma anche per trovarci noi inseriti in questo progetto di salvezza, in questo meraviglioso trittico noi abbiamo trovato l’origine, la fonte, ma anche la sostanza di tutta la nostra vita, del nostro cammino, i nostri dubbi, le nostre difficoltà, la possibilità di intuire un progetto che ci superi e la capacità di attuarlo, guardate come queste grandezze ci vengono incontro in modo accattivante da una parte e dall’altra anche ci mettono un po’ in difficoltà. Guardate, qual è la nostra esperienza? La nostra esperienza è quella di stare sempre davanti a Dio con una consapevolezza e con un sospetto, quello di non essere all’altezza, quello di non essere in grado, di non essere sufficientemente pronti a guardare verso di lui, così che quando viene a cercarci noi sempre diciamo la stessa cosa: “Mi sono nascosto”, perché? “Perché mi sono scoperto nudo”, cioè mi sono scoperto come se fosse un problema scoprirmi nudo, se sono nudo sono senza difese, se sono senza difese posso affidarmi a te, eppure questa nudità è diventata per me qualcosa di vergognoso, qualcosa che mi mette in difficoltà, che mi fa pensare che io non sarò mai come tu mi vuoi. Questo grande male accompagna la storia dell’uomo, costantemente ci mette in difficoltà nella preghiera, nella relazione con gli altri, etc. . Poi questo Inno di san Paolo agli Efesini, un quadro della nostra salvezza, un mosaico che Dio ci mette davanti agli occhi per dire: “Guarda bene le tessere di questo disegno, guarda dove ti trovi, guarda dove sei, guarda dove splende la tua vita”, dice: “Benedetto sia Dio Padre del Signore nostro Gesù Cristo”, che sta in mezzo a questo mosaico, “che ci ha benedetti con ogni benedizione spirituale nei cieli in Cristo. In lui ci ha scelti prima della creazione del mondo”, per fare che? Per tornare ad essere “santi e immacolati nell’amore”, due cose dentro di noi si muovono: da una parte un desiderio si accende per essere “santi e immacolati nell’amore”, cioè ci dai qualcosa che è tuo, ce lo dai definitivamente, ce lo dai totalmente, ce lo dai gratuitamente, questo è meraviglioso, ma quale eredità è meglio di questa? Un altro sentimento, che sempre purtroppo ci accompagna: “Anche tu volessi darcela questa cosa così santa, così bella, così preziosa, ma noi saremmo forse in grado di contenerla, di accoglierla, di gustarla, di obbedirgli, di entrare con questa promessa fino al tuo trono altissimo?”. Questo sentimento ci mette in difficoltà, è lo stesso di Adamo, cioè ci dice: “Guarda, meglio che ti nascondi, sei invitato ma non hai il vestito buono, hai peccato, non sei nelle condizioni di stare davanti a Dio”. Poi finalmente al centro di questo trittico, quello che ci mancava, la condizione che non avevamo pensato, che non avevamo considerato e cioè che Dio potesse scegliersi un luogo, un tempo, un’occasione, per cominciare a dire lui delle parole, per prendere lui una decisione sulla nostra vita e finalmente aiutarci ad entrare, a salire questa scala fino a lui. Che cos’era questa condizione? Noi ci immagineremmo una grande condizione, noi ci immagineremmo una occasione spettacolare, perché noi facciamo così, quando pensiamo di fare qualcosa di grande prepariamo una cornice dorata, in questo caso invece, questa cornice dorata sparisce e l’occasione che Dio si sceglie è degna della periferia della storia, nella periferia di qualsiasi geografia, si trova in Galilea, in un posto lontano, in un posto lontano dal centro che è Gerusalemme, dal culto, dall’abitazione di Dio in mezzo agli uomini, un luogo che si era già cominciato a contaminare … sai cosa vuol dire? Vuol dire che Dio, se ti invita a conoscerlo, ad incontrarlo, non lo fa nei giorni della tua santità, lo fa nei giorni della tua lontananza, perché lui vede quello che tu non vedi, perché lui intuisce quello che ormai tu hai smarrito, intuisce ciò che ha posto al centro della tua vita e cioè la sua immagine e somiglianza, qualcosa che gli appartiene e che d’ora in poi appartiene anche a te. Come si chiamo questo luogo? Porta un nome umano, è una donna, è Maria, porta un nome che non ci mette in difficoltà, la guarda il Signore, l’ha fatta per Sé, l’ha fatta come noi, totalmente, solo gli ha tolto il sospetto, il sospetto di poter essere all’altezza, il sospetto di poter essere amata, glielo ha tolto, lei sa che può essere amata, lei si fida di qualsiasi cosa il Signore dirà e poiché si fida, non si nasconde dietro un dito, di fronte a questo invito che il Signore le fa attraverso l’arcangelo Gabriele, un invito immenso, grandissimo, veramente importante, così che lei non può neanche contenere, cioè che lei sarà la Madre dell’Altissimo, lei non pone obiezioni, dice: “Ma io non conosco uomo, come è possibile?”, non è un dubbio, non è un sospetto, è una domanda. Ma tu, dimmi, riesci a distinguere una domanda da un sospetto? Sei così abituato al sospetto che ogni volta che fai una domanda del genere pensi che stai sospettando di qualcosa. Lei invece è pura, non ce l’ha questo, pone una domanda perché è libera, può porla a Dio e Dio veramente le risponde attraverso l’arcangelo Gabriele: “Lo Spirito santo scenderà su di te, sarà lui ad incaricarsi di portarti fino al luogo in cui io ti sto scegliendo, ti sto chiamando perché nasca il mio Figlio”. Ora veniamo a noi, veniamo alla nostra storia, tu sai che noi, come dice san Paolo nell’Inno agli Efesini, siamo chiamati ad essere “santi e immacolati nell’amore”, che cosa ci ostacola: il peccato? Abbiamo pensato: “Si, il peccato”, se io ve lo domandassi rispondereste tutti questo: “Si il peccato ci ostacola ci impedisce di venire fino a te”, come Pietro io metto l’ostacolo, cioè metto il peccato tra me e Cristo e dico: “Io non posso venire fino a te perché c’è il peccato davanti”, allora Cristo Gesù mi direbbe: “Questo peccato portatelo dietro e tu vieni lo stesso, perché lo Spirito Santo scenderà su di te e ti porterà là dove io ti ho cercato, ti ho scelto perché tu faccia le opere preordinate per la tua salvezza, sono io che compio questo disegno in te, perché il disegno è il mio, non dubitare, non sospettare”, allora che cosa dovremmo ritenere davanti a Dio? Ancora il peso dei nostri peccati? Ma che non te ne sei accorto che i peccati non riesci a non farli? Non ci riesci, quanto più ti impegni, tanto più li fai, anzi li fai anche meglio. Quello che ci è chiesto è di mettere il sospetto da parte, il sospetto che anche il nostro peccato possa essere bruciato dall’amore di Dio e noi possiamo vederlo così, faccia a faccia e riconoscerci in lui come figli amati, come figli pensati, come figli desiderati e finalmente salvati. Queste parole si, sono per l’Immacolata Concezione, sono per la catechesi, per la salvezza, per l’annuncio, ma sono anche il tracciato quasi invisibile ma presente, la filigrana della storia della mia piccola vita, così, proprio così, un sospetto enorme su Dio, sulla fede, sulla chiesa, sulle relazioni, su me stesso, forse voglio dire … prima su me stesso, poi sulle relazioni, poi su questo, sulla chiesa, fino a te, ero partito dalla mia difficoltà e l’avevo proiettata su di te e su tutto quello che c’è, poi un cammino graduale di accoglienza della grazia in mezzo a tante contraddizioni, mie naturalmente mica le sue, un cammino di grazia graduale, splendente, autentico, costante, in cui non mi ha mai fatto mancare i suoi doni e il suo amore, questi venti anni di sacerdozio, lo dicevo l’altra sera alla catechesi, sono veramente tutto quello che ho, tutto quello che ho fatto nella mia vita e quello che oggi … ed in un momento speciale Dio ha messo un anello ancora più importante al centro di questa relazione: proprio quest’anno quando le cose si erano messe un po’ male, proprio là Dio mi ha scelto, di nuovo, nella difficoltà, nella debolezza, nella fragilità anche fisica, mi ha scelto di nuovo, questo per me è un onore, ed io oggi sono contento di festeggiarlo insieme a voi, tanto siete al novanta per cento della Scuola di Preghiera ma stasera in più ho anche una corona qua dietro, una corona di fratelli, dei sacerdoti e un diacono che Dio ha messo come un dono alla mia vita in questo tempo, mi ha dato una porta per entrare in relazione con i sacerdoti, per me è una cosa fantastica, bellissima, meravigliosa, sono grato stasera che Ermes (il diacono) me li ha portati qua, non me lo sarei proprio aspettato, vedete quante cose belle … questo vuol dire che non possiamo più veramente dubitare dell’amore di Dio, ve lo dico, ve lo testimonio, ve lo annuncio, non lo fate più, non dubitate mai dell’amore di Dio, qualsiasi cosa accada.

Sia lodato Gesù Cristo.