Non potete servire Dio e la ricchezza.

Trascrizione dell’Omelia

“Lode a te o Cristo” perché l’avete capita? O perché l’avete capita, l’avete accettata questa parola? Che un padrone lodi un servitore disonesto, uno che per paura di rimanere senza lavoro si mette a fare con i debiti, con i creditori, insomma avete capito? Beh, non credo, ma secondo me anche il versetto dell’Alleluia che è passato così, per carità mi rendo conto che sono solo dei ritornelli, che diceva: “Gesù Cristo da ricco che era si fece povero, per arricchire noi con la sua povertà”, questo lo hai capito? Secondo me, no! Però io non voglio fare adesso l’esegesi e spiegare perché, chi era quello, chi era quell’altro, che vuol dire, perché ne ho sentite tante su questa parola che per altro resta ancora una parola difficile. Voglio raccontarvi una storia, chissà se ci aiuta oggi, voglio raccontare una storia come faceva Gesù che raccontava le parabole e ha raccontato anche lui una storia di un amministratore che non esiste, però solo per capirsi, per capire che cos’è il regno, per capire che cos’è la vera ricchezza. Voglio raccontarvi la storia di un uomo giovane, straniero, indigente, incapace non solo di riscattarsi dalla sua vita, dalle sue origini, ma incapace anche di mettere a frutto quello che gli veniva dato magari con l’elemosina, richiesta con garbo, senza insistenza, senza nulla a pretendere, senza arrabbiarsi come qualche volta certi mendicanti fanno. E quando gli si veniva incontro con questa o quella cosa, con qualche soldino, noi siamo sempre parchi in queste cose, perché ci preoccupiamo poi di come i poveri amministrano i soldi che gli diamo, no? Quando gli veniva dato qualcosa, questo, che aveva come unica proprietà il suo corpo, come se fosse la sua casa, mangiava, comprava da mangiare, oppure comprava schede telefoniche per chiamare, chiamare qualcuno per poter essere in contatto, in relazione, per poterlo fare in qualsiasi momento. Aveva molte difficoltà, molti problemi. La cosa che sempre penso quando guardo a queste persone è: “Ma perché non approfittano dell’aiuto che gli si dà e non cambiano e non diventano migliori, e non si affrancano dalla situazione in cui si trovano”. Stolto che ero, stupido in cuor mio a pensare questa cosa! Quanta grazia mi ha riservato Dio? Quanta ne ho messa a frutto? Di quanta gli sono stato sinceramente grato? Quanti doni ha fatto alla mia vita e anche al mio ministero? Quante volte posso dire di aver onorato questa ricchezza? Segno che questo modo di venirmi incontro non insegna al mio cuore che è duro. Perché il mio cuore si aprisse c’è bisogno di una persona come quell’uomo, uno che arrivi con il suo paradossale uso delle cose, che mi chieda un soldino, che mi faccia un sorriso e che torni a fare tutto quello che ha fatto prima, senza migliorare neanche un po’, per ricordarmi che Dio fa grazia a lui, che usa misericordia a lui, come la usa a me. Chissà se una logica di questo genere, in questo tempo in cui noi siamo sospettosi di tutti, in cui soprattutto gli stranieri devono essere mandati non so dove, chissà se questa logica possa dire qualcosa al nostro cuore chiuso. Ebbene questo giovane è morto, è morto ed io mi sono accorto che questa morte ha scavato una voragine profonda nel cuore di tutti quelli che lo hanno conosciuto o solo lo hanno visto qua, girare per la grotta fino a qualche tempo fa. Non sto facendo l’elogio funebre di quest’uomo, sto parlando al mio cuore e al vostro, per saper cosa voglia dire avere misericordia e soprattutto, come dice ad un certo punto, al cuore di questa parabola, di questo insegnamento: “Ebbene”, dice Gesù: “Io vi dico procuratevi amici con la iniqua ricchezza, perché quando essa verrà a mancare vi accolgano nelle dimore eterne”. Ora dimmi cristiano, fai un’introspezione, fai un esame di coscienza, dimmi: “Che cos’è che ti farà entrare nel Regno dei Cieli? Chi ti verrà incontro, quell’esattore che ha ricevuto le tue preghiere, le tue Messe, le tue devozioni, i tuoi sacrifici .. insieme ai tuoi giudizi, alle tue divisioni, al guardare male gli altri, all’essere sempre in contrasto con tutti, oppure quel povero che non è mai cambiato, che non ha mai approfittato della tua scarsa misericordia, che ti ha ricompensato solo con il suo sorriso e che magari domani veramente ti aspetta per incontrarti e per pagare al posto tuo quello che tu non sei riuscito a versare nei forzieri del cielo? Lui che ha sofferto, che ha vissuto una vita invivibile. Lo ripeto, non sto facendo un elogio funebre, sto solo scuotendo un po’ l’anima perché altrimenti noi abbiamo molti modi borghesi, ben pensanti, per mettere tutte le cose a posto, per sentirci perfino in difficoltà nei confronti di queste persone, di queste situazioni. Ebbene è arrivato il momento di rifare del nostro cuore, un cuore unito, non più diviso in se stesso come il peccato originale ha prodotto. Un cuore che possa vedere la ricchezza anche nella povertà, che guardi al Figlio di Dio come ad Uno che pur essendo di natura divina non ha considerato questo come un tesoro geloso ma se ne è spogliato, accettando di imparare le cose dell’uomo, accettando di sostenere le fatiche della carne, accettando tutto fino alla morte e alla morte di croce (Fil 2), sottomettendosi agli scribi, ai farisei, agli uomini e perfino ai passanti. Affidando tutta la gloria che il Padre gli aveva conservato, affidandola ai poveri, a quei poveri pescatori, agli uomini che ha incontrato per le strade, alla peccatrice, a Zaccheo, a Matteo Levi, al pubblicano, a tutti quelli che non ne erano degni. Se tu puoi uscire con questo cuore cambiato e dell’iniqua ricchezza che ha fatto la tua cultura, il tuo ben pensare, la tua statura morale, la tua economia forse, non lo so, se tu con la tua iniqua ricchezza puoi fare ricco questo mondo, allora il tuo cuore è cambiato, è tornato ad esser un cuore solo, che ragiona secondo le logiche di Dio. Ma se esci di qua con la paura di non saper mettere in pratica la volontà di Dio, vuol dire che non sei mai stato incontrato da questa grazia e per te l’altro, che sia povero o ricco, che sia vicino o lontano, che sia amico o nemico, è ancora un ostacolo, è ancora una incapacità per praticare la misericordia. Pensa bene finché sei in vita, finché puoi, a questa logica che mi rendo conto contraddice il nostro modo di pensare, ma Gesù l’ha inaugurata. Se vuoi essere fedele a Gesù, sii fedele a Gesù, molte leggi, molte regole, molte modalità si sono create intorno a questo, ma cerca di guardare questa realtà del Figlio di Dio anche quando incontri la persona che non ami, dalla quale non ti senti amato, o che hai giudicato fino ad un momento fa. Diceva il Salmo che abbiamo pregato che lo sguardo del Signore è sopra il povero, bene, mettiti vicino a lui, così quando guarderà il povero, guarderà pure te. Sia lodato Gesù Cristo.