Pasci le mie pecore

Trascrizione dell’Omelia

Questa pagina del Vangelo di Giovanni, anche se è un’aggiunta un po’ tardiva, probabilmente è una delle pagine più belle, dentro le quali ci piace collocarci, anche noi. E dove ci collocheremo? Beh, ci collocheremo nello stupore iniziale quando… Vedete, noi abbiamo festeggiato la Pasqua, anche quest’anno abbiamo festeggiato la Pasqua, forse ci eravamo preparati nella Quaresima, forse no, come è già successo altri anni. Però l’idea di essere entrati in un tempo di gratuità, di perdono, di redenzione, questo ci ha invitati, ci invita, ci sollecita almeno ad aprirci generosamente al Signore. Però probabilmente anche questa Pasqua noi non abbiamo vissuto così a pieno questo mistero. Direbbe San Paolo: “Se siete entrati nella Pasqua”, cioè “se siete risorti anche voi con Cristo, cercate le cose di lassù, dov’è assiso Cristo alla destra di Dio” (Col 3,1). La storia di questi discepoli somiglia alla nostra, perché dopo gli eventi grandi della realtà di Dio dentro la nostra esperienza personale, dentro la liturgia che celebriamo, ci vede sempre tornare là dove la storia è quella di tutti i giorni. Guardate questa espressione, che fa anche un po’ sorridere, no? Stanno tutti quanti sul Lago di Tiberiade, cioè sono tornati tutti in Galilea, come Gesù aveva detto, vi ricordate? “Dite a Pietro e agli altri che tornino in Galilea” (cfr. Mc 16,7), cioè “che tornino dove la storia è cominciata, io ricomincio da là”. E questi sono tornati sul lago di Tiberiade, quasi quasi gli sembra – come sembra a te – che non sia successo nulla, che quello che è successo è un fatto che sta sopra le loro teste, che non sanno più in che modo li riguardi ancora. Sono tornati alla storia e Pietro dice, con questa espressione proprio prosaica, come se li guardasse questi uomini, sono Tommaso, Natanaele, i figli di Zebedeo, altri due discepoli e Pietro li guarda e dice: “Io vado a pescare”, cioè: “Io trono là dove abbiamo cominciato. Fratelli che facciamo? Che facciamo?”. Sarebbe anche la tua domanda, ti accosti all’Eucarestia, hai mandato giù il corpo stesso del Signore, hai ascoltato la sua Parola, hai capito che il tuo Battesimo ti apre a degli orizzonti incredibili, e anche tu torni a casa e dici: “Eh va bene, ho capito, e adesso che devo fare? Che faccio?”. Pietro torna a pescare, torna alla sua occupazione e gli altri: “Veniamo anche noi con te, ti seguiamo, torniamo dove eravamo”. Sembra quasi voler tradire un desiderio profondo: “Ma possiamo, potremmo ricominciare da capo? Chissà se quel fidanzamento puro, perfetto, meraviglioso, che ci toccò il cuore quando incontrammo il Signore su queste rive e ci venne vicino e ci disse: <>, vi ricordate quel giorno?” (cfr. Lc 5,1-11). E tutti quanti insieme partono. Come allora anche questa volta non prendono nulla. Quando vanno verso riva, si accorgono che c’è già qualcuno là pronto ad aspettarli, con un’immagine molto bella: c’è già il fuoco acceso e del pesce sulla graticola ad ardere, che vuol dire? Che costui li sta aspettando, che li sta aspettando per mangiare con loro, che li sta aspettando per ricominciare con loro. Lo hanno visto? Lo hanno compreso? Lo hanno riconosciuto? Non lo sanno ancora, però il linguaggio lo hanno cominciato a ricordare e, quando si avvicinano, Gesù domanda loro: “Non avete nulla da mangiare?”, cioè “Non avete preso nulla?”, come all’inizio. “Gettate la rete”, e gettando la rete prendono una quantità di pesci che non riescono a tirarla su. Vi immaginate ripassare per la stessa strada cosa vuol dire per questi uomini? Pietro sicuramente si sarà acceso, avrà detto: “Ma come ho fatto a non riconoscerlo? Ma chi è costui? Ma sarà forse Lui? Io l’ho già vissuta questa realtà, veramente si è fidanzato con noi così, ci ha conosciuti così, ci ha attirati a sé in questo modo, è ancora Lui”. Allora, appena Pietro si domanda, il discepolo che sta con lui sulla barca dice a Pietro: “Questo è il Maestro”, come a dire: “non può essere che Lui, noi non l’abbiamo riconosciuto”. E Pietro pieno d’impeto si getta e va verso il Signore. Arrivati a riva, mangiano con Lui, alla domanda di Gesù: “Portate del pesce che avete pescato”, portano del pesce. “Centocinquantatre grossi pesci…”, all’inizio sul lago di Galilea non lo sapevamo quanti erano questi pesci, sapevamo solo che le barche erano piene quasi da affondare nel lago. Adesso lo sappiamo, centocinquantatre grossi pesci, nella logica dello scrittore di questo Vangelo, l’evangelista Giovanni, nell’isola di Patmos, questa idea dei centocinquantatre grossi pesci è l’idea di un universo di culture che si sta aprendo all’annuncio evangelico. Centocinquantatre sono i popoli conosciuti al tempo di Gesù, dunque questa abbondanza questa volta si sa per chi è: è per un popolo nuovo, è per un popolo che deve formarsi ora. Ma appena arrivano a riva, dopo aver mangiato – questa è la scena più bella, direi – Gesù prende da parte Pietro, e gli dice, come a dire: “Hai capito Pietro di che stiamo parlando? Hai capito? Sono ancora io, non è terminata questa nostra avventura, questo nostro amore, non è terminato, te ne rendi conto, Pietro?”. Per dirglielo usa questa terminologia, dice: “Pietro, di Giovanni, mi ami tu più di costoro?” cioè: “Hai capito prima di loro chi sono? E se hai capito prima di loro chi sono, hai capito cosa io sto per chiederti? Cosa sei disposto a fare?”, che vuol dire: “Quanto sei disposto ad amarmi?”. Pietro risponde: “Signore, tu lo sai che ti amo”. Allora subito Gesù gli dà una missione, dargli una missione vuol dire chiamarlo per nome, glielo aveva detto: “Tu sei Pietro e su questa pietra costruirò la mia Chiesa” (Mt 16,18). “Bene, mi hai riconosciuto Pietro? Mi ami? Mi fai entrare nella tua vita? Pasci i miei agnelli”. E ancora… sarebbe bello entrarci quasi idealmente, essere presi ed essere trasportati in quel momento, in quel giorno, sulle rive di quel lago, quando Gesù dirà ancora: “Pietro mi ami tu?” – “Signore lo sai, certo, tu lo sai che ti amo” – “Allora io so chi sei tu, pasci le mie pecore. Pietro mi ami tu? Quanto mi ami Pietro? Darai la vita per me?”. L’aveva detto Pietro: “Io darò la vita per te!” – ”Darai la vita per me? Prima che il gallo canti tu mi avrai già rinnegato tre volte” (cfr. Mt 26,34-35). E tre volte sta là a dirgli: “Pietro, mi ami tu?”. Alla terza volta Pietro quasi confessa la sua situazione interiore: “Signore, ma io che ti posso dire? Tu sai che ti amo, tu sai se ti amo, tu conosci la forza del mio amore e sai anche se è vero, se è autentico o se non è autentico. Tu lo sai!”. E Gesù: “Pasci le mie pecorelle. Allora ti dico come va a finire, Pietro. Prima, quando eri giovane, ti vestivi e andavi dove volevi, nella maturità del tuo esercizio della fede, nella maturità della tua consapevolezza dell’amore per me, tu darai la vita per me, qualcuno ti cingerà le vesti e ti porterà dove tu non vuoi”. E l’evangelista subito commenta: “Gesù disse questo per dire con che morte Pietro avrebbe glorificato Dio”.
Adesso veniamo a noi: “Signore, quanto è la mia vita? Quanto dura ancora? Cosa farai con me? Io mi ricordo ciò che hai fatto nella mia giovinezza. Dimmi, quando tornerai, tornerai come all’inizio? Tornerai come all’inizio a sollecitare il mio interesse a mostrarmi delle cose che possano stupirmi? Tornerai a dirmi “Seguimi!”, come hai detto all’inizio? Ed io sarò capace? Come ti onorerò? La vita l’ho sperimentata, è piena di insidie, è piena di cose che non vanno, ed io spesso vi aderisco perché non so muovermi con coraggio, perché forse non ho una grande fede. Tu mi sposerai di nuovo? Non terrai conto delle mie difficoltà? Non terrai conto della mia incapacità di amarti?”. Qual è la risposta che vorresti? Una sola, quella che Gesù dà a Pietro: “Seguimi. Se ti scelgo, se io ti dico di seguirmi, è perché io farò proprio quello che desideri te. Rientrerò nella tua vita così come ti ho conosciuto, come dice il profeta Osea: “Io ti riporterò nel deserto e là parlerò al tuo cuore” (Os 2,16), io ti sposerò di nuovo, mi fidanzerò con te, io sarò di nuovo tutto per te. Per questo ti chiedo: mi ami tu con tutta la mente? Mi ami tu con tutto il tuo cuore? Mi ami tu con tutte le forze? È questo il contenuto della tua fede? Il contenuto del mio amore è che io sarò sempre con te, io sarò sempre con te, Chiesa di Dio, io sarò sempre con te in tutte le epoche, avrò sempre una parola da dirti, perché tu mi segua, perché tu mi ami, perché tu muoia per il Regno”.

Sia lodato Gesù Cristo.

Preghiera dei fedeli

Padre Santo e misericordioso, nelle epoche della storia Tu sempre risposi la tua Chiesa, rinnovi la tua Parola di salvezza e il tuo invito a seguirti. Anche in questa generazione hai mostrato davanti ai nostri occhi la tua tenerezza immensa, la tua grande misericordia, la dolcezza del tuo volto, inviandoci uomini secondo il tuo cuore. Degnati, Padre Santo, di ascoltare la nostra preghiera, di elevarci dalla paura di ogni giorno alla speranza di poter condividere con Te la vita eterna. Per questo ti preghiamo.

Ti preghiamo, Padre Santo e misericordioso, per la tua Chiesa, per il Papa. Chiedi a lui ancora oggi “mi ami tu più di costoro?”, perché egli dia la vita per Te, e muoia per i tuoi figli, per tutte le pecorelle che Tu hai messo nelle sue mani. Donagli forza, integrità, capacità di reagire alle molte insidie, di camminare con fiducia nelle tue vie. Per questo ti preghiamo.

Ti preghiamo, Padre Santo e misericordioso, per tutti quelli che sono nella difficoltà e nel dolore, per quelli che non gustano la dolcezza della resurrezione, ma vivono oppressi dalla paura della morte. Manifestati nella loro esistenza, fa’ loro conoscere il tuo amore, le esigenze del Regno. Chiamali per nome, che si sentano amati nel profondo. Per questo ti preghiamo.

Padre Santo e misericordioso, ti preghiamo anche per quelli che ci fanno del male. Siamo certi che essi odiandoci non conoscono quello che fanno, ma sappiamo anche che Tu ci hai chiamato a intercedere per loro. Donaci allora la capacità di perdonare i nostri nemici. Per questo ti preghiamo.

Padre Santo e misericordioso, guarda il volto di questo popolo, guarda il loro cuore. Tu conosci che cosa ti chiedono, Tu sai di che hanno bisogno. Molti dei loro cari sono in grande difficoltà, nella malattia, nella paura della morte. Ci sono uomini anziani e bambini, che vivono in bilico. Padre Santo, ascolta l’intercessione di questi tuoi figli, e fa’ loro grazia. Te lo chiedo per Cristo nostro Signore. Amen