Concepirai un figlio, lo darai alla luce e lo chiamerai Gesù

Trascrizione dell’Omelia

Questa sera ci confrontiamo con un aspetto meraviglioso della nostra fede, che non deve metterci a disagio, quando noi celebriamo la concezione della Beata Vergine Maria, non celebriamo una qualità ultraterrena ma celebriamo quello che sarebbe stato l’uomo se non avesse avuto il peccato originale, in lei lo vediamo, lo vediamo come una possibilità scevra dal sospetto, come una capacità di intendere e anche di accogliere il Verbo e poi chiediamo alla Vergine Immacolata di ricostruire questa nostra relazione con Dio interrotta a causa dei nostri peccati ma anche solo a causa di quella nostra mediocrità che ci portiamo dietro e che ci impedisce di conoscere veramente il mistero di Cristo.

Voi capite bene che per parlare della Beata Vergine Maria Immacolata, potremmo usare molti linguaggi, generalmente il linguaggio che ci aiuterebbe a capire di più sarebbe un linguaggio solamente teologico, però il difetto dei linguaggi teologici è che non sono sempre così comprensibili e quando lo sono si distanziano così tanto dalle nostre condizioni e dalla nostra capacità di intenderli che rischiamo veramente di non entrarci. Siccome questo mistero, è importante, pensate siamo nel tempo in cui si ricomincia a camminare con i misteri di Cristo ed il primo mistero che ci viene incontro non riguarda Cristo ma la Vergine Maria come se fosse, come è, la condizione di possibilità per accoglierlo il Cristo, dunque non ci sarà utile affrontarlo dal punto di vista teologico, però noi potremmo avvicinarci secondo quella che è la nostra esperienza di tutti i giorni, di quella che è la nostra vita, di quelle che sono un po’ le nostre attese, quello che è la nostra carne. Allora potremmo insieme entrare in questo episodio dell’annunciazione dell’Angelo, metterci addirittura nei panni della Vergine Maria. Voi direte: “Ma come facciamo noi a metterci nei panni della Vergine Maria?”, lo diciamo da pagani, perché? Perché abbiamo messo la Vergine Maria in un posto così lontano che non le compete e non le conviene, Maria è in un posto altissimo non in posto lontano, altissimo perché è vicino al pensiero di Dio ma non è lontano, perché il pensiero di Dio è forse lontano da noi? Se diciamo che è lontano da noi siamo dei pagani, dei non credenti e anche degli ingrati. Perché noi possiamo dire che il pensiero di Dio pur essendo altissimo non è lontano da noi? Perché si è fatto carne. Se dunque si è fatto carne e tu dici che questa carne è un ostacolo per te allora figlio mio, chi ti parlerà delle cose del regno? Quando conoscerai l’amore di Dio? Mai. Invece le cose non stanno così, allora vediamo a questa persona la Vergine Maria, se questa festa dell’Immacolata Concezione è messa prima del Natale e se è spiegata con l’annuncio dell’Angelo, questo vuol dire che noi possiamo entrarci anche con la nostra vita, anche con la nostra poca comprensione, ci metteremo proprio nei suoi panni e risponderemo forse anche noi come lei: “Il linguaggio che tu usi Arcangelo Gabriele, io posso capirlo”, lo leggete nel Vangelo, lo potete capire: “Ti saluto piena di grazia il Signore è con te, non temere, non avere paura, perché hai trovato grazia presso Dio, concepirai un figlio …”, questo lo puoi capire no? che cos’è che non puoi capire? Non puoi capire quello che non capisce neanche lei, e cioè come è possibile, lei ha detto: “Come questo è possibile?”, lei non dubita, solo ha fatto una domanda: “Come è possibile perché io non conosco uomo?”, tu potresti dire invece: “Ma come è possibile, io non ne ho proprio le capacità. Ma tu porterai una parola dentro la mia vita e io potrò concepirla, gestarla e farla diventare Cristo per qualcuno? No, questo lo fanno i santi, io non sono capace”, oppure puoi fare come Maria e dire: “Si, è vero, non mi è possibile, non sono capace, è vero, non sono adatto a fare questo, non ho la capacità di portare la tua parola dentro di me, me la sono già scordata, non ho la capacità di tradurla per nessuno, non sono neanche obbediente dunque non ci riuscirò”, allora l’Angelo ti direbbe: “Non temere, Dio ha scelto, Dio lo ha preparato, Dio lo ha pensato e nello stesso momento in cui lo ha pensato, ha pensato a Maria e anche a te”, questo è il senso che dice San Paolo in questo brano che abbiamo ascoltato: “Ci ha predestinati”, cioè chiamandoci all’esistenza, ci ha offerto la possibilità di incontrarlo, facendoci entrare nel Battesimo ci ha confermato questa promessa, dunque vuole solo realizzarla. Ora dimmi un po’, per quanto tu sia inadatto, indegno, peccatore o non so cosa, ma cosa vuoi opporre alla possibilità che Dio ha di volerti incontrare e fecondare? Ma chi sei? Ma tu pensi che il tuo peccato è più grande della volontà di Dio di incarnarsi nella tua storia? Ma tu pensi che la tua ignoranza sia l’ostacolo che possa impedire al Signore di fare della tua vita un luogo della sua manifestazione? Solo una cosa lo può impedire, la tua testardaggine, il tuo orgoglio, il tuo orgoglio nel volere rimanere uno che sta fuori del progetto di Dio, che siccome non è capace non lo vive nemmeno, contro questo Dio ha scelto di non fare nulla per rispetto nei tuoi confronti ma finché tu non dici niente continuerà a proporti questo, continuerà a dirti: “Lasciati lavorare, ti porto Io, ci penso Io, Io realizzo questo disegno, Io lo porto a compimento, Io ti do la possibilità di vederlo attuare nella tua vita”, perché amico, tu mica stai qua per guarire dai tuoi reumatismi, dalla tua vecchiaia, se sei qua per questo vai in farmacia che è meglio, tu sei qua per sapere qual è il seme divino che ti è stato posto dentro, tu sei qua per sapere se questo seme divino viene veramente da Dio e se produrrà frutto e se ti riguarda e se riguardandoti ti salverà per l’eternità, questo vuoi sapere e allora da questo luogo la chiesa ti dice: “Vieni, veramente questo accade, oggi!”, nel momento in cui Maria dice: “Eccomi sono la serva del Signore”, tutta la chiesa, dopo di lei, dice: “Eccomi sono la serva del Signore”, la tua anima dice: “Eccomi sono la serva del Signore”, il tuo spirito dice: “Eccomi sono la serva del Signore”, tutto quello che ti riguarda. Dio che farà? Qualche miracoletto da quattro soldi? No, puoi scordartelo, Dio farà la salvezza, per te e per questa generazione. Sono sicuro di quello che dico, non ho nessun dubbio, questo non l’ho studiato sui libri, le questioni dell’Immacolata Concezione l’ho studiata sui libri, ma non te le dico perché tanto a te non ti interessano, ma che questo è vero questo non l’ho studiato sui libri, perché quando il Signore mi ha chiamato alla vita religiosa e poi al sacerdozio come oggi diciannove anni fa, io ho detto la stessa cosa: “Ma, io sarò in grado di celebrare la Messa tutti i giorni? Ma io sarò all’altezza di questo mistero? Ma io potrò fare quello che tu mi comandi?”, e Dio mi ha detto: “No, non sarai in grado” allora mi son detto: “Meno male, allora posso dire sono il servo del Signore, andiamo, partiamo”, sapete che cosa è successo? Da allora il mio sacerdozio è diventato sempre nuovo, sempre nuovo, un vino nuovo per la fine, non è un vino buono all’inizio che quando poi siamo ubriachi finisce (Gv 2,10), come noi interpretiamo la storia, no, è un vino sempre pieno di speranza, il dono di oggi per me è promessa per domani e anche se il mio carattere è peggiorato come è cambiato in peggio, anche se la mia vita non vale molto, tuttavia il mistero di Cristo in me non è stato vano ed io lo risemino nella tua speranza, nella tua coscienza perché porti frutto per te e chissà pure per me.

Sia lodato Gesù Cristo.