La bocca esprime ciò che dal cuore sovrabbonda.

Trascrizione dell’Omelia

“La bocca parla dalla pienezza del cuore”, dunque per sapere se quello che la bocca dice è autentico, è vero e se fa il bene e se costruisce il regno o se fa il male, è necessario sapere che cosa c’è nel cuore dell’uomo, il problema è questo amici, che cosa c’è nel cuore dell’uomo. Ora uno potrebbe dire: “Se io trovassi il male nel mio cuore, come potrei fare? Se io trovassi che il mio cuore non ha ancora la capacità di valutare le cose come sono veramente, come potrei regolarmi?”, allora questa parola ti suggerirebbe che è necessario che tu ti prepari, ognuno ben preparato sarà come il suo maestro, se vuoi valutare le cose del mondo, non partire dalle logiche che hai, te ne sei accorto? Sono insufficienti. Giudichi ma appena hai giudicato ti accorgi che anche tu sei mancante, parli delle difficoltà di Tizio, di Caio, ma anche tu hai delle difficoltà. Come fai a mettere in evidenza il male dell’altro se non lavori sul tuo? E guardate, possiamo dirlo con franchezza, qua un’esperienza di male ce l’abbiamo tutti, io per primo e voi appresso, perché? Perché il peccato ci ha divisi dentro, perché ci ha messi nelle condizioni di non saper più distinguere il bene dal male e allora ci sembra di seguire il bene ma in realtà ci stiamo facendo i fatti nostri e allora ci sembra di poter dire una parola giusta nei confronti del prossimo, invece non lo conosciamo affatto. Come si fa amici? Bisogna entrare in una purificazione del cuore e la purificazione del cuore, già lo so che quando senti questa parola tu dici: “Beh ma il mio cuore non si purificherà mai, ormai ..” la purificazione del cuore è un cammino che tra poco ricominceremo a fare in questa Quaresima, è un cammino di ritorno a casa, un cammino che ti permette di considerare quanto ti sei allontanato dalla tua relazione con Dio e come puoi tornarci per ritrovare la tua identità, per ritrovare una relazione con lui che ti qualifichi, come fa il figliol prodigo quando, tornando a casa, invece di trovare un padrone che gli dia da mangiare, trova suo padre che gli restituisce tutto. Ora, come fai tu a nutrire una fiducia, una speranza di questo tipo? La nutri se conosci le vie di Dio, hai questa speranza se hai la fede e la fede non è un atteggiamento dei sentimenti o della mente addirittura: “Io credo e poi il resto si vede”, la fede è affondare le radici nella sapienza, è conoscere le vie di Dio, è sentire alle orecchie e nel cuore le logiche dell’Onnipotente, come lui pensa alla storia, come lui ci ha chiamati all’esistenza, c’è una letteratura che parla del suo amore. Una letteratura che comincia a parlare del suo amore là dove noi avevamo fatto il peccato, il peccato originale, e termina con la soluzione al peccato originale, tutta quella letteratura poi alla fine diventa carne, diventa prossima a noi, diventa comprensibile, diventa amabile e fino alla sua morte per la nostra salvezza. Dunque, puoi capire la sua morte in croce senza questa sapienza? Te lo dico io, non la puoi capire, non puoi comprendere che cosa ha prodotto la morte del Figlio di Dio se tu non hai affondato le tue radici nella sapienza della Scrittura. Non puoi continuare ad ignorare questa parola e poi pensare di giudicare le cose, diceva questo brano del Vangelo alla fine: “La bocca parla della pienezza del cuore” .. se il cuore è pieno e se il cuore è pieno di sapienza, ma se il tuo cuore fosse pieno di risentimento, di memoria e di ricordi del male subito nel passato, di rancore, di giudizi, di sfiducia su tutto e quella beffardia che ti fa dire sempre davanti a tutti che “tanto ormai non vale più la pena di niente”, se il tuo cuore fosse pieno di questo, se non avesse mai contemplato uno degli atti di Dio, nei nostri confronti, di misericordia, di perdono, di compassione, se il tuo cuore non ha questi sentimenti, come farà a pesare la storia? Ma se tu dovessi pesare qualcosa che ha valore, ma non guarderesti se la bilancia è tarata bene? Ma non verificheresti se tutti i criteri per fare questa pesa sono giusti? E le parole di Dio non le peserai con la tua esperienza, con la tua devozione, con la tua preghiera, con tutto quello che riguarda la tua vita? Io ti dico che se tu non ti metti alla scuola della Parola, quando i giudizi del Signore verranno, tu non li comprenderai, e sai qual è il rischio? Che giudicherai Dio, che non comprenderai la sua misericordia e che sarai duro e giudice nei confronti degli altri. E guarda cristiano, bisogna che te lo metti bene in testa, noi non possiamo entrare in questa epoca, né possiamo servire il Regno se continuiamo a giudicare, se continuiamo a valutare con un cuore pieno di marciume, se continuiamo a dire che l’altro per noi è un problema, piuttosto che un fratello o il prossimo, non possiamo pensare un chiesa che vada avanti così. Una chiesa che difenda se stessa, che si arrocchi dentro logiche personali, che odi tutti o giudichi tutti, questa chiesa è finita, è morta, non ha ragion d’essere! La chiesa se rinasce, non rinasce sui tribunali pagani, la chiesa se rinasce, rinasce nella tua conoscenza delle cose di Dio e nella pratica che vi vorrai adeguare: conoscenza e pratica. Ma senza la conoscenza, come metterai in pratica la parola? Questo non è il codice della strada che tu vedi il cartello e fai quello che dice il cartello e manco quello fai, questa è una sapienza che deve rimanere dentro di te, che la devi ruminare, la devi mangiare, ci devi vivere, ti deve accarezzare e tu devi essere fedele come faresti con una compagna, con un compagno, la parola di Dio come una presenza. Guarda che lo puoi ritenere sai? Perché la parola di Dio si è incarnata. E non pensare di sostituire le carezze di Gesù alla sapienza che è Gesù, se Lui sta con te, la sapienza di Dio è con te, se tu dici di amarlo devi conoscere questa sapienza. San Girolamo dirà, lui studioso della Parola, dirà: “L’ignoranza delle Scritture è ignoranza di Cristo”, questo vuol dire che se tu non rileggi la figura del Messia, la sua azione salvifica, il suo sacrificio sulla croce, con i criteri della parola, tu farai valutazioni sbagliate. E guarda, lo diceva questa parola oggi, se tu sei un rovo, se le tue logiche sono piene di spine, poi non cercarci l’uva, non andare a vendemmiare sui rovi; se le tue radici non hanno sostanza, poi non aspettarti frutti sui rami; e non colorare frutti che non hanno senso solo per far vedere agli altri che tu hai dei santini della fede. I santini della fede non ci sono più, o Cristo vive in noi, lui speranza della gloria e la gente se ne può accorgere, o di quei santini che ti porti nella borsa non se ne farà nulla! Anche questo, sappilo, non lo diciamo perché tu ti metta pura, ma perché tu abbia il desiderio di ricominciare, si apre davanti a noi un’altra porta questa settimana, un’altra porta di salvezza, di purificazione del cuore, puoi ricominciare a prendere le tue cose, i tuoi giudizi, le tue valutazioni, prendere le valutazioni che fa Dio, metterle insieme e guardare. Qua non ti è chiesto di dire se sei in grado o non in grado di essere figlio di Dio, qua si tratta di capire cosa ti serve, cosa puoi prendere per cambiare. Tu dici: “Ma io potrò cambiare?” e qua è lo Spirito che te lo dice: “Certo che puoi cambiare, certamente puoi cambiare!”, perché fin quando lo Spirito di Dio parlerà al tuo spirito, tu puoi sempre ricordarti chi sei, che sei figlio di Dio, chi è il tuo prossimo, puoi veramente ripensare una storia nuova, un linguaggio nuovo che può salvare il mondo. La salvezza del mondo non la cercare altrove, perché come vedi, non viene dai luoghi dove noi pensavamo venisse. Sia lodato Gesù Cristo.