Amerai il Signore tuo Dio, e il tuo prossimo come te stesso.

Trascrizione dell’Omelia

Il comandamento più grande è questo, amare Dio con tutto quello che si è e con tutto ciò che si possiede ed addirittura il prossimo tuo come se stesso. Ma noi abbiamo la necessità di capire che cos’è un comandamento, per capire anche per quale motivo non riusciamo a compierlo, perché ci mette in difficoltà, a disagio, questa parola tutte le volte che la incontriamo, perché non sappiamo chi è il prossimo, se lo sappiamo non ci piace e dunque ci sembra impossibile che si possa e che si debba ottemperare a queste leggi. Allora partiamo dall’inizio, la chiesa ci propone questa sera, per entrare nel significato di questo Vangelo, ci propone una porta, ci dice: “Bene, prima di tutto vediamo che cos’è un comandamento, è un precetto della Legge che tu assolutamente non puoi derogare?” nel Libro dell’Esodo che abbiamo ascoltato, si dice: “Non molesterai il forestiero né l’opprimerai perché voi siete stati forestieri in terra d’Egitto, non maltratterai la vedova e l’orfano, etc. .”. usa un imperativo futuro: “Non farai questo, non farai quello, non maltratterai ..”, ma quando e dove? Perché usa questo tempo verbale? Quando non lo maltratterai? Quando sarai entrato nella Terra Promessa, siamo nel Libro dell’Esodo, Israele sta camminando nel deserto ha la Torah, l’insegnamento da Dio che è tutt’altro che una legge, e sta per dirigersi verso la maturità, quella maturità che gli permetterà di entrare nella Terra Promessa con un’identità, ci si riconoscerà con le prerogative di questa Terra, quasi un consolato dell’uomo presso Dio nella storia. Allora si sta preparando ad assumere l’identità per entrare nella Terra e Dio gli dice, in questa Torah, gli dice: “Guarda, quando sarai entrato fai così, non farai questo, non farai quello, non farai quell’altro”. Ora capisci, finché è nel deserto forse qualche difficoltà ce l’ha, forse non riesce a capire che erano stati forestieri nella terra d’Egitto e che bisogna amare il forestiero, non ce l’hanno ancora una terra, non c’è ancora un forestiero e allora che cosa pensano? Forse quello che pensi tu quando dici: “Ma come posso amare il mio prossimo? In questo tempo non lo posso amare. Io lo vedo il mio prossimo, me lo ricordo e non è un piacere per me né vederlo né ricordarlo .. proprio quel prossimo là, proprio quello che mi ha fatto del male”. Allora noi desumiamo già da questa parola dell’Esodo che questo non è tanto un imperativo futuro, ma quasi una profezia che Dio fa all’uomo dicendo a questo popolo: “Quando sarai entrato ti nutrirai così tanto dei doni di quella terra dove scorre latte e miele che non ti permetterai di odiare, di prendertela con nessuno, di maltrattare la vedova con l’orfano, perché avrai capito che io sono stato pietoso con te e tu da questo imparerai ad essere pietoso”. Ora guarda bene, se questo è il messaggio di questo brano dell’Esodo, che cosa dice al tuo cuore? Dice: “Beh, vorrà dire che anche io quando sarò entrato in questa terra”, quale terra? Il paradiso? “No, quando sarò entrato in una confidenza con Dio tale che ancora non ho. Io, intriso ancora del peccato, non ce l’ho ancora questa confidenza, non ho ancora questa fiducia che tutto ciò si possa realizzare, ma quando sarò in questa comunione con Dio so che andrà così, so che io riuscirò a perdonare, ora non ci riesco ma mi sarà dato uno Spirito, ma Dio avrà fatto per me un dono di grazia adeguato alla possibilità che io avrò di perdonare, di amare a mia volta, etc. ”. Dunque guardo a questa cosa non come ad un obiettivo da realizzare, ma come una meta da conquistare, io entrerò in questa Terra ed in questa Terrà vivrò così e questo mi piace fin d’ora, non mi umilia, non mi mette in difficoltà. Adesso andiamo a vedere allora che cosa dice Gesù in questo brano rispondendo ad un dottore della Legge: “Qual è il grande comandamento?”, Gesù dice: “Amerai il Signore Dio tuo con tutto il cuore, con tutta l’anima, con tutta la mente e poi il prossimo tuo come te stesso”. Sta dicendo: “Quando entravi in quella terra eri messo nelle condizioni di non maltrattare, di non fare del male, di non privare nessuno di niente, di non fare prestiti ad usura, ma quando entrerai nella terra che Io ti darò, quella terra che è la vita eterna che già oggi inauguro nella tua vita, imparerai ad amare anche il prossimo che oggi non riesci neanche a guardare in faccia”. Allora non è più, anche in questo caso, un obiettivo, un ideale come diciamo noi cristiani .. noi cristiani parliamo di ideali, noi che crediamo nell’incarnazione del Verbo poi parliamo di ideali, che sciocchezza! No, siccome non è un ideale, siccome non è un obiettivo, questo sarà il nostro habitus, la vita eterna ci giungerà con questa consapevolezza, con la consapevolezza di essere resi capaci di fare quello che fino a ieri ci era impossibile, ci era impensabile addirittura, perdonare o amare il prossimo”. Tu dirai: “Bene, mi consola questa cosa, è vero non mi devo più sforzare di avere sentimenti”, ma non ti dovevi sforzare, perché per i sentimenti non ci si può sforzare, posso dirti io: “Fatti piacere questa pietanza”, se non ti piace, te la puoi far piacere? “Fatti piacere questa giornata”, ma è stata una giornata pesante, t’è venuta pure la tosse, come te la fai piacere? Non te la puoi far piacere ed infatti non di questo si tratta, si tratta invece di accogliere questa giornata così com’è, anche se non ti ha fatto bene, anche se le cose non sono andate come dicevi tu, abbi nei confronti delle cose che Dio ti mette davanti lo stesso sentimenti che hai nei confronti degli affetti irriducibili, irrinunciabili, guarda i tuoi figli, se hai imparato ad amarli sai che anche se facessero qualsiasi cosa, non li odieresti mai. E per amarli, devi forse nutrire qualche sentimento speciale? Devi forse pensare delle cose meravigliose, scrivergli delle lettere con i cuoricini ai tuoi figli?? Ma ti mandano al manicomio se fai così. Ma lo sguardo benevolo che hai sulla loro vita, ma la capacità che hai di intendere, di capire, ciò di cui hanno bisogno e fornirglielo, ma la preoccupazione che nutri nel farli crescere bene perché siano liberi e possano a loro volta fare le loro scelte, questo è l’amore! E allora il prossimo lo amerai così, oggi ti viene data una grazia fin d’ora perché tu possa amare il prossimo così. Guarda, Gesù in quella notte in cui celebrava quell’offerta di Sé, che noi ricordiamo su quest’altare tutte le Domeniche, disse al Padre: “Padre ho fatto loro conoscere il tuo nome, adesso sanno che io vengo a te, io non ti chiedo di toglierli dal mondo ma di custodirli nel tuo amore, siano una cosa sola come io e te siamo una cosa sola. Noi lo siamo oggi, loro, grazie al mio sacrificio, alla mia carne e alla mia resurrezione, lo saranno domani e quando lo saranno godranno di tutti questi benefici e vedranno come è dolce e amabile amare anche chi gli ha fatto del male, come io domani sulla croce amerò e perdonerò chi mi ha ucciso”. Capisci quanto è poco un ideale questo cristianesimo? Pensa così, chiedi allo Spirito di aiutarti a pensare così, sciogliti dall’obbligo della legge ed entra nella sapienza, quella sapienza che ti rende amabile ciò che ti viene comandato oggi e renderà possibile ciò che oggi hai potuto gustare anche con la tua intelligenza. Sia lodato Gesù Cristo.