Chi non prende la croce non è degno di me. Chi accoglie voi, accoglie me.

Trascrizione dell’Omelia.

Aveva appena detto a quella gente che lo ascoltava che lui “non era venuto a portare la pace sulla terra” e questo già ci potrebbe scandalizzare, perché noi ci immaginiamo tutt’altro, “ma la spada”, intendendo per la spada qualcosa che distingue, che dirime, qualche volta mette anche contro e dice: “La spada tra padre e figlio, tra madre e figlia” … insomma un qualcosa che mette non in pace. Ma questa spada, come la vuoi intendere? come qualcosa che genera il male? La spada a doppio taglio di cui parla la Lettera agli Ebrei non è forse la parola di Dio che ha il potere di penetrare nelle midolla, nelle giunture, cioè in quelle realtà che apparentemente sono congiunte e di fatto non sempre lo sono, che te lo devo dire? Non c’è congiunzione tra padre e figlio, tra madre e figlia, eccetera, eccetera? Certo, una congiunzione quasi naturale diremmo, sono nati dai loro genitori, certo che c’è. E dimmi un po’, quando muore mamma o papà, che succede tra i fratelli? Che saltano tutte le congiunture. Allora c’è qualcosa di falso in questa immagine così meravigliosa che noi abbiamo della famiglia, non della famiglia, perché la famiglia è altro, i figli sono partoriti nel dolore, sono allevati e fatti crescere nella fatica dei genitori, dunque la famiglia è qualcos’altro, ma qua l’accento non è tanto, perché tu capisci, no? Che non si può odiare il padre, non si può odiare la madre, come dice questo Vangelo, pure Gesù ha detto che: “Chi non odia il padre e la madre … chi ama il padre, il fratello e i figli più di me non è degno di me”, ma di che sta parlando? Veramente è così esclusiva la predicazione di Gesù, le condizioni per seguire Gesù? Ma l’accento qua è su una espressione e’ quando dice: “Chi accoglie un profeta, per chi è un profeta avrà la ricompensa del profeta”, questo è in gioco. Qua per profeta non si intende uno che fa le profezie, che dice cose meravigliose, qua per profeta si intende qualcuno che ti dà la possibilità di conoscere la volontà di Dio e la volontà di Dio, te lo dico, non la puoi comprendere, non la capisci, ti mette in difficoltà perché non la conosci, dunque se tu volessi conoscere la volontà di Dio devi metterti alla scuola della parola di Dio, che è espressione della sua volontà. E questa parola prima o poi ti obbligherebbe a cambiare il tuo modo di pensare, il modo di pensare nelle relazioni familiari, normali, quelle di cui parlava anche il Vangelo oggi, è un modo di pensare del mondo: “Meglio che fai così” “no,no, sta attento là”, tutti i consigli, tutte le logiche che sembrano buone ma di fatto poi non pagano. La logica che Gesù ha inaugurato per noi non è comprensibile, tu ti dici cristiano, ti sai cristiano, ma l’idea di entrare in un Triduo Pasquale di passione e morte per la resurrezione ti spaventa. Ti spaventa così tanto, te lo dico, che tu la resurrezione non te l’immagini e non la credi, la speri, qualcosa succederà, non te l’immagini e non la credi perché non hai mai capito che cos’è la passione e la morte, perché consideri la passione e la morte una sconfitta, se le cose ti vanno male nella vita lo racconti a tutti, come una sconfitta, come un fallimento, uno se sa che sei cristiano ti direbbe: “Ma scusami, allora la tua fede, la tua fiducia in chi l’hai riposta? Se ti lamenti delle cose che accadono allora che sapienza hai? Che scuola segui? Che modo di pensare hai sposato? perché questo è fallimentare”. E tu fai in modo di tenerti fuori dalla possibilità di entrare nella passione e di entrare nella morte, anzi fai proprio gesti contro ogni cosa che … dunque la resurrezione sarebbe il terzo passaggio di una logica che non esiste. Ora se tu vuoi intendere la bontà di questa logica bisogna che ti metti alla scuola dello Spirito Santo, per farlo certe altre relazioni devi metterle da parte, ma non le relazioni con mamma e papà o con tua nonna, quello che devi mettere da parte è un modo di pensare, un modo di pensare che tende sempre a metterti a riparo dalla difficoltà, a riparo dal Triduo Pasquale, cioè dalla passione e morte per la resurrezione. Tutte le raccomandazioni che hai ricevuto fin da piccolo su quello che devi fare e non devi fare, mai motivate da una finalità autentica, ma solo per essere educato, per non comportarti male, per non fare brutta figura, tutta quella roba che non ha niente a che vedere con il Vangelo, formalismi che non pagano perché oggi questa generazione li ha scartati tutti. Invece la sapienza che viene da Dio, quella che si è incarnata, che ci è venuta incontro, che ha parlato il nostro linguaggio, che ha subito la riprovazione e la passione e la morte per amor nostro, è una sapienza inedita, una sapienza nuova, una sapienza che tu se non la conosci presto, finirai i tuoi giorni senza speranza. Da questo ti mette in guardia. Allora dice: “Sappilo, che chi a questa parola avrà dato credito anche un poco” … ma vi ricordate quando lui era andato a parlare alla sinagoga della sua città, di Nazareth, aveva aperto il rotolo di Isaia, aveva detto: “Questa parola oggi si compie”, quelli si sono guardati e hanno detto: “Oggi? Ma chi è questo? Ma chi si crede di essere?” e non sei forse tu uguale? Senti questa parola e dici: “Ah, bella, bella, però non e’ che l’ho capita tanto, e poi che proprio oggi la devo capire?” no, lunedì, martedì, quando vuoi, un altro giorno … quanti giorni hai? Di quanti giorni disponi? Quanto tempo hai nelle tue mani perché tu possa dire qualcosa di sensato sulla tua vita, che tu possa veramente cercare Dio? E se invece questa parola tu la ritieni qualcosa che ha il potere di fare quello che dice: “E’ come chi dà da bere un solo bicchiere d’acqua fresca a uno di questi piccoli, perché è un discepolo”, cioè perché è un canale di grazia, di salvezza: “Io vi dico, non perderà la sua ricompensa”, quando? Nel mondo a venire? No, non la perde adesso. Se tu la parola l’ascolti, la fai abitare dentro la tua vita e ti studi anche di metterla in pratica, la ricompensa te la dà oggi! Perché la ricompensa che tu attendi è la presenza di Dio in te, non solo, perché quella la sai, diciamo, ma anche la possibilità di accorgerti che c’è questa presenza di Dio in te e questo è meglio di saperlo. Sai, sapere che stai bene di salute è una bella cosa, ma sentirti bene e in salute è un’altra cosa, che dici? Beh, lo Spirito Santo ti accompagni dentro questo apparentemente intrigato messaggio che hai ascoltato e ti aiuti a fare spazio alla grazia di Dio. Sia lodato Gesù Cristo.