Darà in affitto la vigna ad altri contadini.

Trascrizione dell’Omelia

È il Vangelo di Matteo, lo sappiamo, è un Vangelo che parla a gente che conosce le parabole dell’Antico Testamento, che conosce bene il tracciato della vecchia economia, dunque che può seguire Gesù quando racconta una parabola come questa. Infatti avrete notato la forte assonanza che c’è tra la Prima Lettura e questa parabola, la Prima Lettura è tratta dal Libro di Isaia in cui si dice che cosa Dio ha fatto per questo popolo. Guardate è un’immagine molto evocativa, come diceva il Salmo: “Una vigna hai trapiantato dall’Egitto, per trapiantarla hai espulso i popoli”, ed hai fatto un’opera meravigliosa, hai trapiantato un arbusto che non si può trapiantare, perché ha radici troppo profonde eppure Tu l’hai posto già pronto per fare i suoi frutti. L’epopea della Terra Promessa, dell’uscita dall’Egitto, dell’esodo e poi finalmente l’ingresso nella Terra, è per gli israeliti già luogo dove scorre latte e miele quindi luogo dove questo popolo può fare frutto. Dunque una vite trapiantata vuol dire che è pronta, pronta per portare frutti al tempo opportuno. Questo ha fatto il Signore, ma ha scavato anche un tino, ha costruito una torre, ha fatto tutto ciò di cui c’è bisogno. Che vuol dire per questi israeliti? Ha costruito un tempio e cioè un luogo per fare sacrifici, cioè ha pensato ad una logica per questo popolo per relazionarsi con Lui, Lui l’ha fatta, mica loro, Lui ha fatto vedere a Mosè cosa aveva in mente di fare, ed anzi, se ricordate, Lui a Mosè mostrò un abbozzo di quello che aveva intenzione di fare, poi lo ha realizzato nel Figlio, come dice anche la Lettera agli Ebrei. Poi vi ha costruito tutte le strutture necessarie ed ha dato a questo popolo una Torah, un insegnamento, una torre ha costruito, ha dato loro un modo, allora chissà, chi ascoltava faceva parte della classe dei sadducei e guardava il Tempio, della classe dei farisei e guardava alla sinagoga, alla Torah, tutti quanti si riconoscevano in questo racconto di Isaia, in questa parabola che racconta Gesù. E finalmente Gesù può far fare loro un passo in più, dopo aver raccontato tutto quello che Dio dice in Isaia rimproverando quel popolo che pur avendo avuto tutte queste cose non ha portato frutto, Gesù dice: “Bene allora, Dio ha pensato a quella vigna di cui ha parlato Isaia, di mandare dei messaggeri, prima alcuni, poi molti di più”, e chi ascoltava capiva: “Prima alcuni”, cioè i Profeti Maggiori, Isaia, Geremia, Ezechiele, poi molti di più, i Profeti Minori, quelli che precedono la nostra storia della salvezza, quella del Vangelo. Dunque tanti, tanti messaggeri, tanti inviati per richiamare questo popolo e risvegliarlo e per ricondurlo alla fede e all’osservanza della Torah. Ma non l’hanno voluto fare, allora dice: “Ha mandato suo figlio” questo padrone della vigna e quando lo hanno visto hanno detto: “Uccidiamolo così ci prendiamo tutto”, ma era già vostro, era già fatto per voi, perché vorreste uccidere il Figlio? Comunque sia, chi ascolta il Vangelo di Matteo ha già assistito alla condanna a morte di Gesù, alla sua passione e morte, dunque quando dice “lo uccidiamo così ci prendiamo quello che ..” questi capiscono di che si sta parlando, ma Gesù, in questo brano di Matteo, invita questi uomini a fare un salto di qualità nei loro pensieri e dice: “Bene, che farà il padrone di questa vigna con quelli che hanno ucciso il figlio?”, ora se lo chiedesse a questa generazione ripeterebbe quello che ha detto quella, cioè? Se uno ti fa il male che gli farai? Dillo no? “Il male”. “No, lo perdonerò” .. ma quando mai, quando mai! Se ti fa molto male gli farai molto male, forse anche di più, punto. E come hanno detto questi dirai: “Quei malvagi li farà morire, li farà morire miseramente, darà in affitto la vigna ad altri ..” e Gesù dice: “Si, certo, è così, lo farà, però sappiatelo, qua c’è una parola in più e la parola in più è che quella pietra che loro hanno scartato è diventata testata d’angolo”, è vero che il Signore correggerà quelli che hanno fatto il male ma non li accuserà per avere ucciso il suo Figlio, non li manderà a morte per avere desiderato di impadronirsi della vigna, anzi, gliela concederà gratuitamente, anzi sarà ancora più generoso, quella pietra che loro hanno scartato, quella diventa la pietra sulla quale si può costruire un edificio nuovo, un edificio stabile ed autentico. Poi conclude con questa espressione: “A voi sarà tolto il regno di Dio e sarà dato ad un popolo che ne produca i frutti” e noi qua potremmo fare subito .. quel popolo non l’ha voluto lo diamo ad un altro popolo che saremmo? Noi, no? E io ti dico che non è così, non siamo noi ma ogni generazione è un popolo nuovo che è destinato a prendere su di sé questa parola e a portare frutto al tempo opportuno. E se una generazione si rifiuta di farlo a quella generazione viene detta la stessa cosa che è detta a questo popolo: “Io vi toglierò la vigna e la darò ad altri”. Ora guarda bene, tu appartieni a questa generazione, non perderti con i discorsi inutili di questa generazione, non allontanarti da questa vocazione che Dio ti ha dato, piuttosto studiati di portare frutto, accogli questa parola come una parola autentica e fa secondo quello che dice al tuo cuore, allora questa generazione sarà la generazione che erediterà la vigna. E se questa generazione non fosse pronta ancora, tu prepara quella che viene ad accoglierla, non dire più: “I tempi di prima .. come si faceva prima .. era meglio prima”, dì piuttosto: “Come faremo dopo, come faremo ancora, come riproporremo questo linguaggio per la generazione che viene?”, questa è la tua missione! Questa è la tua missione e la tua vocazione e se tu la trovi troverai la pace, troverai la pace, questa è la promessa. Se tu desideri la pace, non la tranquillità, per quella ci sono le vacanze, se tu desideri Cristo che è la vera pace, allora preparati, diventa intelligente, scruta il tempo, scruta la parola, scruta le vie di Dio, anzi, cerca il regno di Dio e la sua giustizia e tutte le altre cose ti saranno date in abbondanza. Sia lodato Gesù Cristo.