Lo Spirito Santo vi insegnerà ogni cosa.

Trascrizione dell’Omelia

Uscito finalmente questo popolo dall’Egitto per mano di Mosè, secondo quello che Dio aveva comandato, dopo cinquanta giorni dal passaggio del mare, sul monte Sinai Mosè riceve da Dio la Torah, la Legge. La Legge come dire un insegnamento per questo popolo per cominciare a capirsi come popolo, per camminare secondo la volontà di Dio che lo ha chiamato alla libertà e per essergli grato, ogni giorno, crescendo nella consapevolezza della propria identità. A questo serviva la Legge, non certo a stabilire solamente le questioni legali. Un insegnamento dunque, un insegnamento che era stato posto davanti ai loro occhi, era scritto su tavole di pietra, beh “i Dieci Comandamenti”, poi era scritto sulle pelli di agnello e arrotolato come noi oggi lo conosciamo, era trasmesso in forma orale all’inizio, era un insegnamento che veniva da Dio. Che cosa aveva visto Mosè quando era salito sul monte? Dio gli aveva mostrato un abbozzo delle cose che avrebbe realizzato, gli aveva cominciato a mettere il gusto di potersi relazionare con lui secondo una modalità, questa gente non lo conosceva, non sapevano neanche come pensarlo Dio. Dunque gli dona questa logica, questo vademecum se vuoi, questo prontuario per vivere e veramente più di un prontuario altroché, è una sapienza vera e propria ma è ancora qualcosa che questo popolo deve imparare, deve studiarsi di praticare, senza tradirla mai. Uno si domanderebbe: “Ma uno che ha una Legge così grande, ma è libero?”, certo è libero, o meglio, impara ad essere libero, per questo è stata data la Legge, per mettere l’uomo nelle condizioni di non cedere alle tentazioni, di non farsi portare via la speranza, di non deviare né a destra né a sinistra, ma guardare dritto a Dio e ai suoi insegnamenti. Ma la storia di questo popolo ha conosciuto molte cose, molte traversie, molti tradimenti persino, tant’è che l’interpretazione di questo insegnamento qualche volta non ha aiutato il popolo, e così l’esilio e così altre punizioni e castighi si sono abbattuti sul popolo eletto, perché questo popolo tornasse a guardare in alto, dice un profeta: “Un popolo chiamato a guardare in alto, non sapeva sollevare lo sguardo” (Os 11,7). Ma la Lettera agli Ebrei ci dice: “Molte volte ed in molti modi Dio ha parlato ai nostri padri proprio per mezzo dei profeti, ma adesso ci ha parlato in un altro modo”, e noi siamo là attoniti a guardare: “Ma come ci ha parlato Dio? Ci ha messo di nuovo una Legge ritradotta? Fatta a posta per noi per questa epoca, perché noi possiamo metterla in pratica? Ci ha rimesso davanti dei comandamenti senza i quali non possiamo muoverci? Ci obbliga a studiare cose che sono troppo lontane, troppo alte per noi?” no, lo aveva promesso proprio per bocca dei profeti: “Verrà un giorno in cui io manderò il mio spirito sopra ciascuno dei miei figli, quel giorno io toglierò il cuore di pietra, cioè toglierò le tavole di pietra su cui fu scritta la Legge e darò a questo popolo un cuore di carne e cioè una Legge che vive al centro dell’essere di ogni figlio di questo popolo. Non dovranno andare più ad istruirsi, ma dal loro cuore sapranno chi è Dio e come si onora” (Ez 36,16-28). Poteva capirlo questo Israele? Non poteva capirlo, tant’è che quando nella pienezza del tempo Dio pronuncia una parola comprensibile che è il Figlio di Dio, Figlio dell’Uomo, Figlio di Dio e Figlio dell’Uomo, questi vedranno solo il figlio di un uomo, non riusciranno ad intuire nulla della sua relazione con Dio. Ora se io ti facessi una domanda lo so che tu mi risponderesti, ma quale sarebbe la relazione che il Figlio ha con il Padre? Come si chiama? Si chiama Spirito Santo, così la conosciamo noi, ebbene proprio questo Spirito Santo non era stato ancora effuso su questa gente, dunque riconoscere Gesù come Figlio di Dio, la Torah non glielo ha permesso. Diceva San Paolo nella Lettera ai Romani che abbiamo ascoltato: “Questo popolo ha pensato di poter osservare le cose di Dio nella carne, per questo si circoncide, per questo pensa di sottoporre tutte le cose che crede e che desidera, davanti all’autorevolezza della Legge”, ma quando Gesù invece ci ha incontrati ci ha meravigliati, ci ha stupiti. Là dove la Legge mostrava la sua difficoltà di salvare l’uomo, Gesù si è posto come un discrimine per la salvezza. Avevano preso una donna in flagrante adulterio, la Torah a queste donne prese nella flagranza, le condanna a morte, così dicono i giudei e pongono questo quesito a Gesù: “Tu sei più grande della Torah? Tu puoi sostituirti a questa Legge?”, Gesù li guarda con dolcezza e gli dice: “Ma voi, non siete stati trovati in flagrante adulterio? Io sono venuto, non vi ho trovati fedeli, non vi ho trovati disposti verso l’altro, non vi ho trovati ad amare il prossimo, dunque vi ho trovati in flagranza di adulterio, avete servito tutti gli altri, i Romani, avete servito tutti quelli che vi facevano comodo, dovrei forse condannarvi? La Torah comanderebbe di si”, questi se ne vanno uno per uno pensando a questa sapienza. Poi finalmente Gesù guarda la donna, che è Israele, Gesù guarda la donna, che è il nostro peccato, Gesù guarda la donna che è la chiesa, e non la condanna, dice: “Io ti offro un tempo ed in questo tempo allontanati dal peccato, cammina nelle mie vie”, voi direte: “Ma questo lo diceva pure la Torah, questo lo sapevano già, anche la nostra umanità ci dice quello che è buono e quello che non è buono” ma c’era bisogno che noi avessimo il coraggio di praticare ciò che è buono, perché tu lo sai, tu sai discernere qualche volta ciò che è male e ciò che non lo è, però lo dici anche tu, non sei capace di seguire il bene, spesso ti trovi a seguire il male. Ci voleva allora una forza, il Vangelo la chiama “energheia tu Teu” un’energia di Dio, una mano potente di Dio che riscrivesse una Legge non davanti a te ma dentro di te e tu potessi operare, vivere e agire secondo la volontà di Dio, non ti schiaccia più. Ancora. Gli apostoli seguono Gesù, i discepoli seguono Gesù e il suo insegnamento, vedono tante cose, poi finalmente si trovano davanti all’ultimo discorso, siamo nel capitolo 14, inaugura i discorsi della fine di Gesù, della sera prima della passione e Gesù glielo spiega chiaramente quello che è successo, dice: “Se mi amate, osserverete i miei comandamenti”, cioè: “Se io sono per voi tutto per la vostra vita, non dovrete sforzarvi di conoscere la Torah, perché vi troverete già ad osservare i comandamenti”, perché quali sono i comandamenti che contano, te lo ricordi? “Ama il Signore Dio tuo con tutto il cuore, con tutta l’anima e con tutte le forze ed il prossimo tuo come te stesso”, che cosa puoi volere di più? Che cosa si po’ desiderare di più dalla tua vita? E d’altronde dov’è che hai più difficoltà tu? Proprio nell’amare Dio con tutte le tue forze e l’amare il prossimo comunque sia. Allora, consapevole di questo, Gesù consegna questa verità agli apostoli, ma prima gli dice anche: “Non abbiate paura, perché quando io me ne sarò andato, io rimarrò con voi in un certo modo, vi manderò il Consolatore, il mio Spirito sarà dentro di voi, e voi vi troverete a fare le stesse cose che ho fatto io, quando ho guarito il cieco nato, quando sono andato a mangiare a casa di Zaccheo e a casa di Matteo il pubblicano, quando ho perdonato l’adultera, quando vi ho donato la vita là dove voi invece celebravate la morte”, anzi, sentite cosa dice: “Queste cose vi ho detto quando ancora ero tra voi, ma il Consolatore, lo Spirito che il Padre manderà nel mio nome, Egli vi insegnerà ogni cosa e vi ricorderà tutto ciò che io vi ho detto”, allora come in quel cinquantesimo giorno dopo la Pasqua di Gesù, gli apostoli ricevettero una nuova Torah come lingue di fuoco che scrivevano stavolta non sulla pietra ma sul cuore dell’uomo, tutta la chiesa da questa discesa dello Spirito nasce e proclama al mondo una legge di libertà, Gesù è sparito dalla storia ed è tornato nella storia come uno Spirito liberante, di questo noi siamo testimoni, noi non siamo seguaci di una setta, noi non siamo sottoposti a coercizioni, noi siamo quelli che celebrano la libertà perché lo Spirito è libertà, genera libertà, fa crescere gli uomini e li fa camminare con le loro gambe, se la chiesa è questo, è la chiesa di Gesù Cristo, se la chiesa non è questo, è la chiesa solo di qualche uomo. Lo capisci questo? Tu desideri essere libero, anche il tuo prossimo lo desidera, sciogli legami iniqui dice Isaia (Is 58,6), anche quelli del giudizio e della mormorazione e della valutazione negativa dell’altro, sciogli legami iniqui, libera il tuo prossimo come tu sei stato liberato nel flagrante adulterio della tua vita, dalla condanna. Questo lo Spirito è venuto ad inaugurare e questo ti riempia di gioia e ti aiuti a rifondare il linguaggio per questa generazione. Sii uno con le braccia aperte capace di accogliere, sii uno capace di perdonare, non chiedere misericordia per te se non sei disposto a donare misericordia. Così cambieremo il mondo, così lo Spirito regnerà nel cuore degli uomini, così costruiremo una chiesa secondo il cuore di Cristo. Sia lodato Gesù Cristo