Tutti quelli che troverete, chiamateli alle nozze.

Trascrizione dell’Omelia.

“In quel tempo” cioè nel tempo ormai finale della predicazione del Signore in mezzo agli uomini, dopo essere entrato trionfalmente a Gerusalemme, dopo aver rivoltato i banchi dei cambia valute, ha cominciato ad insegnare, nel Vangelo di Matteo, a questa gente che aveva ricevuto le Alleanze, aveva ascoltato la parola, conosceva le profezie e forse l’aveva snobbata, fatto sta che in un momento così drammatico per la storia di questo paese, sotto la dominazione romana e con grandi divisioni all’interno stesso del Tempio, dell’elite, diciamo così, culturale e religiosa di Gerusalemme, sembra che nessuno veramente si sia preparato a riconoscere il Messia. Dall’altra parte, il Messia, chi è? È Gesù, ma come è Gesù? Come parla a questa gente? Come una voce fuori campo, come ce la immaginiamo, quando Dio parlò a Mosè nel roveto ardente? No, ci parla uno che ha scelto ormai di dire le cose di Dio, di suo Padre, di dirle nella forma che tutti le possano capire, soprattutto nella debolezza della carne. Abbiamo davanti a noi un uomo, pienamente uomo, che ha una speciale comunicazione con il Padre, che ne intuisce e ne conosce il pensiero, che ne vive nello Spirito l’amore profondo, ma tuttavia è calato dentro l’impossibilità della carne, si trova dentro la difficoltà della natura umana che gli impedirebbe di essere autorevole come forse noi ce lo aspettiamo, o un angelo che scende dal cielo, no nella carne parla a questi uomini, perché Egli sa che se possono intendere nella carne, anche il loro spirito si aprirà alla salvezza, se non lo vogliono intendere nella carne, non ci sarà salvezza. Questo te lo dice pure a te, perché hai sentito? Dice che quando manda questo padrone ai servi a cercare la gente per venire al banchetto, questi vanno e raccolsero quanti ne trovarono, buoni e cattivi, non è che uscirono e cercarono solo i buoni e li portarono in chiesa e i cattivi li lasciarono fuori, no, buoni e cattivi come siamo noi, non siamo buoni e cattivi? Siamo un po’ buoni e un po’ cattivi, è la nostra storia. Bene, quest’uomo parla a degli uomini, è l’uomo Dio, ma loro non lo sanno ancora, non vi ci sono preparati, non hanno ascoltato forse la voce dei profeti, tant’è che Gesù dirà che quei servi mandati a risvegliare la coscienza di questo popolo, proprio quel popolo li ha uccisi, l’abbiamo ascoltato in questa parabola. Che cosa fa allora Gesù? Vi immaginate? Si trova nel Tempio, davanti al Santo probabilmente, dove si intravvede la presenza dell’altare dei sacrifici, il grande altare dei sacrifici un luogo importantissimo per Israele, un luogo fondamentale, una piramide tronca che dice la possibilità che Dio ascolti, che dice all’uomo la possibilità di dirgli qualcosa. Aveva detto Isaia di questo altare, il “monte” lo chiamano gli ebrei, il monte, diceva Dio per mezzo di Isaia: “Preparerò su questo monte un banchetto di grasse vivande, per tutti i popoli, un banchetto di vini eccellenti, di vini raffinati” ora, a noi non fa nessun effetto tutto questo, ma cinquecento anni prima della venuta di Cristo, dire a quel popolo che stava facendo i conti con la deportazione, che un giorno non il sacerdote avrebbe offerto sacrifici a Dio, ma Dio avrebbe preparato vivande e vini raffinati a tutti quanti, questo li poteva mettere veramente in difficoltà, una scossa profonda al cuore di questa gente, capisci? Avevano un Alleanza che diceva: “Andrete là sopra, farete questi sacrifici, Io ascolterò sentirò il profumo soave delle vittime e ascolterò le vostre preghiere ma ci sarà un giorno in cui Io non gradirò più questi sacrifici, Io stesso su questo monte metterò le vivande perché voi possiate nutrirvi”, chiaro no? Vero che è chiaro? Allora dimmi, se è chiaro, tu riconosci in questo monte, il luogo in cui Dio prepara le grasse vivande per te? Riconosci in questo luogo la dimensione nella quale Dio offre la realtà più grande che ha, è il suo Figlio che muore in croce per la salvezza? Lo riconosci o no? Tu dici: “Si”, ma sarà vero? Sarà vero che tu te ne parti da casa tua per venire a vedere che cosa il Signore ti offrirà su questo altare della parola e su questo altare del sacrificio di Cristo? Se è così allora tu, che non appartenevi a quel popolo, che è stato cacciato via in qualche modo, ma che sei entrato con la fede nella profezia ed hai ascoltato l’invito del Signore ad avvicinarti, se hai indossato gli abiti della speranza, se hai indossato la veste della dignità che ti fa figlio di Dio nel Battesimo, se tu sai di essere il luogo dello Spirito Santo e tempio della sua presenza, allora ti avvicini e non desideri altro che conoscere le leggi del Signore e di incontrare il suo stesso Figlio, per diventare tutti quanti una cosa sola con lui. Ma se tu vieni qua, non con questo abito di speranza, ma con il tuo dolore che non si esaurisce mai, con il tuo rancore, con le tue divisioni interiori, con quelle che hai con gli altri, come puoi pensare di essere uno scelto a mangiare quella carne fragile del Signore che la resurrezione ha reso gloriosa e che sarebbe disposta a rendere gloriosa anche te? Qua si giocano queste carte amico mio, qua non si tratta di devozione più o meno, più preghiera o meno preghiera, qua si tratta di incontrare il Signore, incontrarlo nella parola e di far parte con lui nell’Eucarestia, questo tu non lo puoi ignorare. Non te ne senti degno? Non aver paura, il Figlio di Dio si è fatto come te. Non sai se sei chiamato? Non temere, perché lo Spirito te lo dice che sei chiamato, non è lui che questa sera ti ha invitato ad avvicinarti? Non sai se la tua natura è capace di Dio? E’ stato detto dai padri, la nostra carne umana ha la capacità di Dio, la tua storia è capace dell’intervento dell’Altissimo. Sei stato scelto, fai in modo di essere anche eletto, fai in modo di entrare in questo incontro con lui consapevole che Egli vuol donarsi, non in parte come forse penseresti, non solo un po’ ma totalmente. E questa cosa non ti metta a disagio, anzi ti accenda il cuore, ti accenda l’animo, sappi che se Dio si dona così, sarà disposto a donarti tutto quello che ti serve per dire a questo mondo che Gesù è vivo, che il Signore è risorto, che lo Spirito abita nelle nostre relazioni e che Dio sta portando a compimento la storia. E permettimelo, permettimi che te lo dica, smettila di essere un menagramo dicendo alla gente che tutto va male, che si stava meglio prima, perché questo non è vero, è un ragionamento da stolti, il vino buono deve essere ancora versato in questo grande banchetto, siccome Dio in Isaia ce lo ha promesso ed in Gesù lo ha realizzato, lo compirà, proprio nella chiesa, proprio al tempo opportuno. Non ti scandalizzare per quegli aspetti di peccato che vedi nella chiesa, pure noi ce lo abbiamo, tutti, degli aspetti di peccato, piuttosto aspetta che il Signore guarisca questa piaga e porti la sua sposa fino all’unione definitiva in cielo. Sia lodato Gesù Cristo.