Natale del Signore 2012

Trascrizione dell’Omelia

Il Prologo di Giovanni, che comincia con queste parole “in principio era il Verbo, e il Verbo era presso Dio e il Verbo era Dio” (Gv 1,1), sembra disegnare sul firmamento della nostra contemplazione la traiettoria del Verbo che esce dalla bocca dell’Altissimo e che in qualche modo lo aiuta, collabora a organizzare l’universo e poi gradualmente entra dentro la realtà, dentro le cose per animarle, per metterle dentro un’armonia credibile. Un’armonia che servirà poi ad interpretarle al momento opportuno, per portare il significato di tutte le cose verso un compimento. Il Vangelo di Giovanni comincia a descrivere qualcosa di sconosciuto e incomprensibile, qualcosa che solo lo sguardo contemplativo e mistico può cogliere, perché termina questo brano dicendo concretamente: Dio nessuno lo ha mai visto (Gv 1,18). Che un evangelista, che uno che racconti la storia della salvezza, che tenti di penetrare il mistero di Dio, dica e affermi concretamente “Dio nessuno lo ha mai visto”, è un atto di coraggio inaudito, che tuttavia precede questa espressione: è vero, Dio nessuno lo ha mai visto, nessuno ha penetrato i Suoi pensieri, nessuno può dire quando è questo principio in cui Dio pronunciò il Suo Verbo. Però il Suo Verbo ce lo ha raccontato. Questo è il principio della nostra conversione. Noi ci siamo messi in cammino non sull’evidenza di un Dio che è apparso sul nostro orizzonte; noi ci siamo messi a fare i nostri passi ascoltando la voce del Suo Verbo che è sceso fino a noi e ha cominciato a parlare le parole umane, a descrivere attraverso semplici parabole umane le meraviglie e i misteri della realtà eterna, della vita eterna che è in Dio.
Dunque anche noi siamo potuti entrare per una porta, una porta adeguata alla nostra comprensione, anche noi abbiamo potuto cominciare a dire le parole dell’eternità, a dire anche noi il nostro Verbo che somigliasse al Verbo di Dio, perché il Verbo di Dio aveva deciso di somigliare in tutto alla nostra natura umana. Chi può dire se fu più meravigliosa o splendida, affascinante, abbacinante quella luce iniziale che Dio disse in principio (cfr. Gen 1,3) quando era solo tenebra e il mondo era informe e deserto; quella luce che ha detto al caos “adesso comìnciati a ordinare”; quella luce che, entrata nelle tenebre, ha dato i confini alle tenebre e ha fatto emergere ciò che in esse non si distingueva? Chi può dire se quella luce, come un grande big bang universale, qualcosa che a noi non è dato neanche di immaginare, fosse veramente così splendida piuttosto che quelle luce che poi ha distinto la notte dal giorno e nei giorni e nelle notti il vagare dell’uomo, la sua ricerca, i suoi entusiasmi, che ha qualche volta descritto la pesantezza dei suoi sforzi, ha fatto luce nei suoi sentieri improbabili in mezzo alle difficoltà della storia? Chi può dire se quella luce fosse più splendente di quella che i profeti poi – dice la Lettera agli Ebrei (cfr. Eb 1,1) – hanno indagato, hanno visto in qualche modo e poi regalato agli uomini quando hanno insegnato loro a guardare ai fatti oscuri della storia con una logica che gli uomini non avevano? Erano dispersi, come noi, erano soli, come lo siamo noi di fronte alle cose che non sappiamo comprendere. Quella luce profetica, quella spiegazione della Torah, quella bellezza che veniva fuori dalla loro predicazione raggiungeva gli uomini semplici, e di generazione in generazione faceva di essi ulteriori profeti, vie di salvezza, opportunità di incontro e di cambiamento del cuore per gli uomini che li hanno incontrati. Chi può dire se quella luce che ha attraversato la storia anche attraverso i profeti fosse davvero più luminosa di quell’incredibile bagliore che risplendette nella grotta di Bethlehem quando il Figlio di Dio ha mostrato nella carne umana la bellezza e l’amore di Dio Padre? Chi l’ha vista quella luce, s’è visto veramente fendere le tenebre. Quei pastori davvero hanno cominciato a comprendere che gli itinerari dei loro greggi avevano una finalità, e che il loro lavoro e la loro vita aveva un’origine e una destinazione eterna. Alla voce della Scrittura che ancora attraverso i divini messaggeri andava a dire loro: “Gloria a Dio nell’alto dei cieli e pace in terra agli uomini, che sono amati dal Signore” (Lc 2,14). Ma tu, cristiano, che non conosci il bagliore della luce primordiale; tu, cristiano, che hai nascosto queste meraviglie dentro la quotidianità sciatta della tua vita; tu che cerchi un briciolo di sapienza ovunque tu possa pensare di trovarla, qualche volta andando anche molto alla deriva, in linguaggi e realtà che sono molto distanti dalla tua capacità anche di comprenderli; tu che hai fissato l’incontro con Dio da un’altra parte rispetto a dove Dio voleva incontrarti; tu che hai pensato di disprezzare la carne quando ti sei messo a pregare e poi sei stato asservito dalla carne quando hai pensato di non poter dire più una parola a Dio. Quella luce che lo Spirito ti ha consegnato e ha acceso nel profondo del tuo cuore, quando sei stato assolto, perdonato, incontrato da una Parola, quando qualcuno ti ha illuminato la via su cui mettere i passi, quando hai sentito un’intima gioia, profonda e autentica che hai capito che veniva da Dio e ti ha dato il coraggio di fare quello che non avresti mai fatto, e di accettare disegni che non avresti mai pensato, ti ha fatto scommettere e sperare – direbbe san Paolo (cfr. Rm 4,18) – contro ogni speranza. Tu non ti sei accorto che questa tua piccola luce è una scintilla della grande luce di Dio? E non ti sei accorto che questa bellezza incredibile, questa luce che ti mette nelle condizioni di vedere i fatti della tua vita oggi, non è altro che un riverbero della luce divina che ha acceso l’universo? Non è altro che la luce divina che in un mistero insondabile risplendeva sul volto di Cristo mentre ti guardava dalla croce per dire: “Padre, perdonali, perché questi non sanno quello che fanno (Lc 23,34), non lo sanno mai, non lo capiscono mai, quando lo sanno è già troppo tardi. Allora accetta che io venga prima che essi entrino in questo sconcerto e faccia luce prima a questi figli, che quando mi vedranno non potranno che rifiutarmi, non potranno che odiarmi, non potranno che mandarmi in croce, in tutti i linguaggi, in tutte le grammatiche, in tutte le generazioni, in tutte le epoche, fino ad oggi: nel loro cuore, nelle relazioni con gli altri, nella relazione con Te, con tutti i fatti che accadono”.
L’annuncio di questo giorno, del Natale, è proprio questo: guarda, uomo fatto di carne e di sangue, che quella luce che hai appena intuito, che quella speranza che tu hai appena intravvisto, non è che l’inizio di un’esperienza autentica. Seguila con umiltà, seguila come un pastore, fidati di questa parola, va’ ad osservarla, adorarla e contemplarla là dove la tua ragionevolezza non ti accompagnerebbe, in una spelonca come quella di Bethlehem, in una realtà assolutamente angusta che è come la tua vita. Non disdegnare questo invito, non pensare che la tua vita sia veramente troppo angusta per albergare una speranza così grande. Lasciati condurre da questa luce, da questa stella cometa, fin dove Dio vorrà mostrarti qual è il Suo cuore, qual è il Suo pensiero, da che cosa è partito il Suo progetto e verso che cosa sta giungendo. E soprattutto cerca di scoprire come tu sei coinvolto, chiamato, eletto, nominato personalmente dentro questo progetto di salvezza che sta giungendo verso il suo fine. Questa sarà la tua sapienza, questa sarà anche la tua forza. Non sarai più disorientato, non sarai più oppresso dai fatti che ti accadono, non sarai più schiacciato dai tuoi peccati, sempre gli stessi, non sarai più più un nessuno.
Tu ti saprai amato, ti saprai guidato, ti sentirai conosciuto e alla fine sperimenterai la bellezza di questo incontro, vedrai faccia a faccia Colui che neanche Mosè poté contemplare, Colui sul quale gli angeli desiderano fissare lo sguardo – dice san Pietro (1Pt 1,12) –, Colui che invece si è donato gradualmente nella tua vita perché tu imparassi gradualmente ad amarlo.
La luce di questo Natale ti accompagni proprio là dove né il buon senso, né i tuoi sforzi, né le tue speranze sono riusciti ad accompagnarti, là dove hai sperimentato concretamente il fallimento dei tuoi intenti, la difficoltà delle relazioni, e tutte quelle cose che sicuramente in questo Natale sono state più spine per te che non speranze ed esperienze di salvezza. Possa Dio ascoltare tutte le tue preghiere.

Sia lodato Gesù Cristo.