Così sta scritto: il Cristo patirà e risorgerà dai morti il terzo giorno.

Trascrizione dell’Omelia.

“Di questo voi siete testimoni a partire da Gerusalemme”, di che cosa erano loro e siamo noi testimoni? Di questa presenza reale di Cristo, non una presenza intermittente ma una presenza costante, reale ed incontrabile, questo ci piace saperlo e ci sentiamo anche un po’ in difficoltà a considerarlo. Guardiamo questo Vangelo come ci accompagna in questo mistero. Innanzi tutto comincia raccontando quello che era accaduto a quei due di Emmaus che se ne erano andati tristi dopo aver visto una cosa che li aveva messi in difficoltà, cioè la morte e anche la riprovazione da parte delle autorità di questo che loro avevano seguito, di cui si erano interessati, insomma hanno pensato: “Se le autorità lo trattano così vuol dire che questo quello che ha detto non era vero o forse, non so, forse ci siamo sbagliati noi” e tristi se ne vanno a casa. Gesù senza farsi riconoscere si avvicina a loro e comincia a raccontargli e a ricordargli tutti quei passi della Scrittura che avrebbero condotto questo popolo a capire che era lui il Messia e che era venuto. Voi direte: “Ma come non l’avevano capito? .. avevano i profeti, avevano delle parole”, noi le abbiamo ascoltate durante la Settimana Santa, tutta quella parola profetica che fa capire che il Signore di cui si stavano occupando, il Signore è proprio lui, ci sono dei criteri per riconoscerlo, perché non l’hanno riconosciuto? Perché i profeti, loro, li hanno uccisi sempre, tutti, non si sono mai fidati: “Nessuno è profeta in casa sua”, bella roba e dove deve essere profeta? Non lo diciamo anche noi a volte, in modo così proverbiale, come se potessimo gloriarci del fatto che la profezia è schiacciata proprio in casa nostra. Dunque non avevano ritenuto la parola della profezia e dunque non avevano riconosciuto il Signore, avevano questa capacità, questa possibilità, gliela dava tutta la storia della salvezza come l’avevano raccontata i profeti e non l’avevano seguita. Sai perché te lo dico? Perché se anche tu non conosci questa parola profetica, se anche tu non ti muovi dentro la sapienza della Scrittura, difficilmente riconoscerai il Signore. Riconoscere il Signore in un’icona, in una statua, ci vuole poco, il sacro cuore di Gesù, qualche apparizione, che ne so io, ma nella tua vita lo riconosci tu? Lo riconosci quando viene a te nelle vesti di un povero, nelle vesti del prossimo? Eppure è là che possiamo incontrarlo. Beh insomma, mentre camminava con loro verso Emmaus, questi erano rimasti impressionati dalle cose che diceva e si ricordavano di queste parole che pure conoscevano e le mettevano insieme a quello che era accaduto e si rendevano conto che qualcosa veramente riguardava proprio la realtà del Messia. Poi arrivati a casa Gesù spezza il pane, loro finalmente riconoscono in questo gesto la presenza di Gesù come gli era stata raccontata dagli apostoli e finalmente cominciano a predicare la resurrezione di Cristo. E questo è l’antefatto, si trovavano insieme agli altri apostoli nel cenacolo nel momento in cui avevano raccontato quest’esperienza e mentre parlavano di queste cose, dice il Vangelo, “Gesù in persona stette in mezzo a loro e disse: “Pace a voi”, “Gesù in persona” tu dirai: “Ma certo, allora era appena risorto, era in persona, stava lì come un’apparizione” e dice Luca: “Sconvolti e pieni di paura credevano di vedere un fantasma”, un fantasma capisci? Un fantasma è una realtà evanescente, una realtà preternaturale, cioè come pensano i pagani, è un’anima, uno spirito, che ne so io, per chiamare un fantasma lo devi evocare con delle pratiche, è così che tratti Gesù? Tu per relazionarti con il Cristo devi evocarlo con delle pratiche? Beh, se vuoi evocarlo con delle pratiche evocalo con la carità, con la speranza, con la fede, con le virtù teologali, ma non è un fantasma che tu debba fare una seduta spiritica per farlo venire. Sai perché ti dico questo? Perché la tua idea è che Costui, in certi momenti della tua vita c’è, se hai emozioni, dunque se lo evochi in qualche modo, in altri momenti, magari quando stai facendo i fatti tuoi, lui non c’è, ma è così che conosci il Signore? Come uno che c’è e non c’è a seconda che tu fai o non fai delle cose? La sua resurrezione è intermittente, è temporanea, è affidata a chissà quali condizioni che passano o la resurrezione dice della sua presenza sempre? Sai tutta la storia ha parlato di lui, non solo la storiografia, ma pure quella in parte, ma tutta la storia di tutti quelli che lo hanno seguito, lo hanno amato, hanno dato la vita per lui, parla di lui, dunque questo attesta che Egli è vero, non è un fantasma. Non solo, ma Costui pure dopo la morte, ha scelto di rimanere nella storia e tanti lo hanno sperimentato. Dove? Nelle visioni? No, nella preghiera e nell’incontro con l’altro. Questo vuol dire che lui non solo è vero, ma è pure vivo, vivo capisci? Una persona viva non è intermittente, c’è sempre. Siccome poi Costui è vivo ed è per te così vicino, così indispensabile per i giudizi e le valutazioni che fai sulla storia, sul mondo, perché se c’è qualcosa che ti dà fastidio e ti fa male lo invochi perché comunque sai che Egi ti accompagna come un buon Pastore nella valle oscura delle paure Egli viene con te con il suo bastone, con il suo vincastro ti cava sempre fuori dalle situazioni difficili. Allora capisci che lui è anche inevitabile, non c’è un luogo, non c’è un momento, non c’è una circostanza nella quale Egli non desideri mostrarsi al vivo, la sua parola, la sua presenza, il suo Spirito. Ma uno che sia così, che sia veramente esistito, che sia rimasto in vita e che possa essere raggiunto, uno in questo modo che addirittura sia inevitabile, inevitabile per le cose buone, come ti sarà? Ti sarà caro! Caro capisci? Proprio perché è inevitabile ti sarà caro. Ed è questo che Gesù sta cercando di fargli capire in quel momento in cui appare in mezzo a loro, loro lo guardano, gioiscono, non sanno capire quello che sta accadendo, allora Gesù fa un gesto, gli dice: “Che state mangiando? Del pesce? Bene, datemene un po’” e gliene porgono un po’, del pesce arrostito. Ora dimmi se l’immagine che tu hai del Cristo è l’immagine di uno che possa mangiare del pesce arrostito o se invece è, non so, uno spirito, un qualcosa di intangibile ed intoccabile. L’oggetto della tua fiducia e del tuo affidamento è una Persona, sempre viva, sempre presente, che vive con te, che mangia con te, che dorme e veglia con te, oppure è un’idea, è un quadretto, è un profumo, è ..? Ebbene se Gesù è un profumo o solo qualcosa di evanescente, tutte le persone che incontrerai e che ti verranno incontro per chiederti qualcosa, starai là a decidere: “Ma questi saranno figli di Dio? Gesù li amerà? E ..”, ma pensa semplicemente alle persone della tua famiglia che tu detesti, le persone che ti hanno tradito, che ti fanno tanto male solo a ricordartele, che farai le considererai come luogo della presenza del Cristo o le metterai all’angolo, dietro alla lavagna insieme ai cattivi, perché non li puoi guardare in faccia? Dove sarà Gesù allora? Chi sarà Gesù? Quale Gesù annunci fuori? Un compagno così, che c’è e non c’è.. Quando Gesù invece mangia insieme a loro, gli mostra una cosa incredibile e che cioè la loro carne non li allontana da lui. Amico, io te lo dico, perché tu spesso questa cosa la dici, che così spiritualmente vorresti ma poi umanamente invece .. ma che stai dicendo? L’incarnazione del Verbo dice che tutto quello che appartiene a lui, appartiene alla tua umanità! Oh, ascolti le parole, dici: “Lode a te o Cristo”, non solo, ti avvicini e assumi il corpo di Cristo, il suo sangue, la sua divinità, la sua anima, tutto il Cristo, non un profumo di Gesù, non te ne rendi conto? Allora guarda questo Verbo che pur essendo di natura divina non ha considerato un tesoro geloso l’essere Dio, ma si è abbassato fino a te, ha lasciato che tu decidessi se riconoscerlo o non riconoscerlo, quelli che non l’hanno riconosciuto, lo hanno ucciso e hanno preferito Barabba rispetto a lui, hanno preferito una logica del mondo, la logica dell’accaparrarsi, dell’uccidere, del giudicare, quello che pensano tutti insomma, anche gli amici tuoi. Ha abitato questa realtà perché tu lo potessi conoscere e non se n’è mai andato. Dunque la tua carne, la tua vita è testimonianza della vita di Cristo, la tua vita in pienezza è il luogo in cui tutti possono intravedere e gustare la presenza di Cristo, perciò emendati, perciò guarda bene a quello che sei e a quello che fai, sii un segnale vero che indica la direzione in modo adeguato, autentico, non dire che Ostia sta dall’altra parte, se no gli uomini non sapranno dove andare e questo ti sarà chiesto sai? Allora Gesù con molta misericordia dice a loro: “Avete capito? Sono queste le parole che vi dissi quando ero ancora tra voi, bisogna che si compiano tutte queste cose scritte su di me nella Legge, nei Profeti e nei Salmi” e allora caro cristiano, conosci la Legge, i Profeti e i Salmi! Vuoi fare le novene? Fanne quante ti pare, ma non disdegnare la conoscenza della Rivelazione. “Perché così sta scritto: “Il Cristo patirà e risorgerà dai morti il terzo giorno e nel suo nome saranno predicati a tutti i popoli la conversione col perdono dei peccati”, tu dirai: “Allora basterà che dica agli altri che Cristo è risorto e che bisogna ..”, no, non basterà, che tu lo dica che Cristo è risorto, te lo dico, non basterà! Che dovranno vedere gli altri? Parlo degli altri, i lontani, quelli che non credono, quelli che maledicono Dio, perché non l’hanno mai conosciuto, cosa dovranno mai vedere in te? Dovranno vedere il Triduo Pasquale, quello che dice Gesù e cioè che: “Il Cristo patirà e risorgerà dai morti il terzo giorno” che anche la tua sofferenza, il tuo dolore, quella dimensione che stai vivendo e che è troppo forte, troppo pesante, insopportabile, quella non è per te un motivo di maledizione della volontà di Dio ma è un insegnamento per gli altri che Dio nell’afflizione risponde, che Dio nel tuo dolore parla, che il Cristo nella tua sofferenza si mostra. Vivilo con fede e gli altri vedranno sulle tue mani il segno dei chiodi, vedranno sul tuo costato il segno dell’amore di Dio che fa sgorgare abbondantemente il sangue e l’acqua della realtà sacramentale. E lo Spirito Santo ti accompagni, ti faccia entrare in questo mistero, tanto mentre parlavamo di queste cose e ascoltavi, penso che ti ardeva un po’ il cuore nel petto come a quei due di Emmaus, forse ti sarai chiesto: “Ma allora pure io posso fare questa esperienza, allora Gesù parla alla mia vita e attraverso la mia vita”, si è vero, è così, possa tu scoprirlo e viverlo per tutti i giorni della tua vita. Sia lodato Gesù Cristo.