Appena battezzato, Gesù vide lo Spirito di Dio venire su di lui.

Trascrizione dell’Omelia.

Questo racconto che fa Matteo del Battesimo del Signore ci viene davanti come un’icona, come un’immagine, dove ci sono personaggi, ci sono descritte cose perché noi capiamo ed entriamo profondamente in questo mistero. Sapete, l’abbiamo detto tante volte che un mistero non è una cosa che non si deve conoscere, e’ una cosa che è chiusa come un bocciolo, ci avviciniamo perché questo bocciolo si apra e ci lasci vedere la sua bellezza e anche percepire il suo profumo. Dunque guardiamo con stupore, senza immaginette già preconfezionate, guardiamo con stupore a questo annuncio che ci fa la Chiesa, che ci fa Matteo parlandoci di questo strano avvenimento del Battesimo del Signore. Noi conosciamo un Battesimo che è remissione dei peccati è evidente che non si può predicare del Figlio di Dio che non ha peccato. Ma che cosa succede, cosa descrive Matteo? Dice che, dopo questo piccolo, breve, contenzioso con Giovanni Battista, quando Gesù finalmente entra nell’acqua per essere battezzato, dice: “Eco che si aprirono per lui i cieli ed Egli vide lo Spirito di Dio discendere come colomba”, “Si aprirono per lui i cieli” sai cosa vuol dire nella mentalità biblica? Si aprono i cieli quando finalmente si vede qual è la volontà di Dio, questo vuol dire, non che si aprono le nuvole e scendono i raggi di qualche cosa, vuol dire che uno che ha avuto il cielo coperto perché non è riuscito a penetrare il pensiero di Dio, finalmente in quel momento questo cielo si squarcia e può vedere come stanno veramente le cose. Nella fattispecie che cosa riguarda il Figlio di Dio? Beh, lui aveva vissuto i suoi 30 anni, così tradizionalmente descritti nella vita nascosta, nascosta vuol dire non pubblica, vuol dire non consapevole del dono che Egli porta con Sé. Ha vissuto come ogni uomo nella sua famiglia facendo le cose che faceva la sua famiglia. Ma vi immaginate voi questo uomo che, diversamente da tutti noi, tutte le volte che ha ascoltato la parola di Dio si è sentito vibrare dentro come per dire: “Ma questa mi riguarda, ma questa mi appartiene”, si è specchiato nella parola che ascoltava e ogni preghiera formulata secondo i criteri della Scrittura, per esempio i salmi, diventavano nella sua interiorità qualcosa che lo rendeva consapevole di una vocazione altissima, ma ancora non era accaduto questo fatto, Egli ancora ha vissuto segretamente silenziosamente o come dice la chiesa, nascostamente, questo mistero della sua provenienza dal Padre. Poi finalmente, spinto dallo Spirito, arriva fino al Giordano e là al Giordano, un fiume che non conta molto, un fiume piccolo direi ma è quel luogo da cui Israele era passato per entrare finalmente nella Terra Promessa dopo 39 anni e mezzo di deserto, cioè dopo 6 mesi di deserto e 39 anni e mezzo fuori della terra per paura di entrare, per paura di prendere possesso di una realtà che non conosceva, di una realtà che non conosceva. Israele entra, tutte le tribù entrano in questo paese che Dio gli aveva promesso e sono consapevoli di essere, di avere un’identità. Ecco, Gesù in questo momento diventa consapevole della propria identità, una identità in relazione a Dio. E infatti in questo momento in cui lui esce dall’acqua si squarciano i cieli, lui comprende di essere il Figlio di Dio con tutte le prerogative della divinità, vede la relazione del Padre scendere verso di lui come una colomba, lo Spirito, l’abbiamo detto tante volte, non è un piccione, dire: “Come una colomba” vuol dire che scende certamente per poggiarsi su un luogo preciso, con dolcezza scende, una relazione che viene dal Padre. E anche la voce del Padre che dice: “Questo è il mio Figlio amato, io mi compiaccio di lui” che vuol dire: “Seguitelo, fate quello che farà”, dicendo questo il Figlio sa che relazione ha con il Padre e perché è venuto al mondo. Guardate che questo ha una implicazione importante per noi. Due momenti che ci ricordano quello che e’ accaduto nel battesimo di Gesù e ci aiutano anche a comprenderlo. Il secondo momento accade il giorno della Trasfigurazione, ti ricordi? Anche là una voce dal cielo dice: “Questo è il mio Figlio prediletto ascoltatelo, seguitelo” e quelli che stavano con lui Pietro, Giacomo e Giovanni, che erano saliti con lui, vedono il Signore come è veramente, anche per loro si aprono i cieli. Avevano visto l’uomo, avevano seguito un uomo, un grande uomo, un profeta, uno che fa miracoli ma non avevano compreso chi era, in quel momento diventano consapevoli, consapevole Gesù al battesimo della sua identità, consapevoli loro dell’identità del Cristo in quel momento. Ed era importante, perché? Perché poco dopo ci sarebbe stata la condanna, la passione e morte e dunque dovevano essere rincuorati sull’identità del Figlio di Dio non dovevano rimanere smarriti. Poi in quel caso, al Tabor, c’è anche una didascalia importante, cioè: “Se tu vuoi conoscere, avere consapevolezza di chi è il Figlio di Dio, guarda c’è Mosè, c’è Elia, c’è tutta la Scrittura, la Torah e i profeti, che ti aiutano a comprendere chi è lui, chi è lui per te e chi sei tu per lui”. Ti direbbero come oggi il profeta Isaia, ti direbbero: “Questo è il mio Figlio, questo è colui che io ho scelto, il mio eletto” se ti ricordi la Prima Lettura che abbiamo ascoltato. E poi il terzo momento e questo ci riguarda davvero, ci riguarda operativamente, perché è la stessa immagine con la quale noi ci separiamo da questo contesto, da questo consesso ecclesiale, cioè dalla celebrazione eucaristica. Ci separiamo? Ci allontaniamo? Nemmeno, passiamo ad un altro momento di questa celebrazione e qual è? E’ il momento in cui Gesù, ascendendo al cielo, dice ai suoi discepoli: “Andate e battezzate tutte le genti nel nome del Padre del Figlio e dello Spirito Santo”, in questo modo Egli sta dicendo: “Se avete compreso per grazia chi sono, chi sono stato per voi e chi sarò per voi, visto che fino all’ultimo giorno io non mi allontanerò mai veramente dalla chiesa, da voi, dal vostro amore, dalla vostra unione, se avete compreso questo e ne siete consapevoli, adesso uscite da qua e rendete consapevole il mondo battezzandoli nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito, aiutate il mondo a capire da dove viene, dove va e per quale motivo è chiamato all’esistenza, liberate i carceri degli uomini e delle donne, restituite un’identità credibile a quelli che sono fuori di questa realtà, perché sappiano che sono stati pensati da Dio, chiamati all’esistenza dalla sua benevolenza e finalmente destinati alla salvezza cioè alla gloria”. La chiesa ti dice questo alla fine, quando ti dice: “Queste Eucarestia e’ terminata, andate in pace”, ti sta dicendo: “Visto che sei entrato nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito, questa consapevolezza non smarrirla, non te ne dimenticare, portala come l’abito che dice la tua dignità e aiuta gli altri a vestirsi anche loro di questa identità magnifica che Dio ha pensato fin dall’inizio dei secoli”. Vedi? Un mistero pensato in una Celebrazione ma anche un mandato perché diventi tuo, perché anche a te si aprano i cieli e io ti prometto, permettimi di dirti così, io ti prometto che il giorno e il momento che perdonerai il tuo nemico, si apriranno per te i cieli della comprensione dell’amore di Dio per te, il momento in cui tu permetterai alla grazia di raggiungere questo mondo, si apriranno i cieli della comprensione per te della salvezza e tu potrai accedere con più fiducia in questa proposta di Dio, questo è quello che ti mette nelle mani la Chiesa … d’altronde non mette sulle tue mani il Corpo di Cristo cioè non mette sulle tue mani la sorgente di ogni grazia e ogni benedizione? Spera queste cose, accogli questa vocazione e va nel mondo in questa missione per redimere questa generazione che è così lontana e non aver paura, Dio e il suo Spirito, non ti abbandoneranno mai.
Sia lodato Gesù Cristo.