Non ti dico fino a sette volte, ma fino a settanta volte sette.-XXIV Domenica TO

Trascrizione dell’Omelia.

Forse non ti sarà sfuggita la sproporzione che c’è in questi esempi che il Vangelo ci ha presentato, Pietro chiede al Signore se deve perdonare sette volte, per dire sono tante volte secondo quella mentalità e Gesù gli risponde: “Non sette ma settanta volte sette”, troppo direi. Magari tu ti fai l’immagine di una realtà molto lontana culturalmente anche dalle tue abitudini allora non ti preoccupi troppo ma se uno dicesse a te: “Hai presente quella persona che ti ha fatto del male, ti ha chiesto perdono? Tu perdonala uguale e se te lo rifà ancora e se te lo rifà ancora, ancora, ancora, ancora …”, contale tu 70 volte 7 e poi mi dici se è possibile … se vuoi ti rispondo io, non è possibile! Non è possibile, cristiano puoi stare tranquillo, perdonare così non è possibile, chiaro? Non inventare storie, così non è possibile, ti dirò di più, umanamente non è possibile quindi stai in pace, ora andiamo avanti. Allora Gesù per spiegare un po’ a Pietro e anche agli altri, come stanno veramente le cose, fa un paragone anche questo abbastanza sproporzionato, cioè un giudizio legato al Regno dei Cieli. Il Regno dei Cieli è come un padrone che vuole fare un giudizio e allora chiama a raccolta un po’ tutte le cose, tutte le persone, che gli devono qualcosa e compare uno che deve a lui una somma spropositata impensabile 10.000 talenti non so che idea avete voi ma per capire quanti sono 10.000 talenti sappiate che per doverli rifondere deve essere venduto lui, la moglie, i figli e tutti i suoi beni, quindi quanti sono 10.000 talenti? Tantissimi, tantissimi, non so in Italia chi ce l’ha ma tantissimi. Allora siccome non ne ha il padrone farebbe questa cosa … Ma che anche questo Regno dei Cieli agisca così nei confronti di un debitore pure quello ci spaventa! Non ti spaventa a te un Dio pensato in questo modo che voglia riavere da te tutto quello che ti ha dato? Te lo posso dire io, tanto lo so che tu non lo dirai mai, ti spaventa e vivi la tua vita dentro questo spavento, te l’hanno insegnato fin da piccolo. Ma questo signore stranissimo che aveva tutti i diritti per far valere la sua giustizia, invece decide di condonare questo ingente debito, ma costui appena esce fuori, l’avete ascoltato, fa una cosa altrettanto sproporzionata … ma questo gli doveva 100 euro, davanti a questi 100 euro questo si mette a fare storie: “Allora devi restituirmeli!”, era un altro come lui, anche lui è un servo dello stesso padrone, tu che diresti? Lo manda in galera poi … Quando gli altri servi, gli altri colleghi, guardano queste cose si meravigliano, ci rimangono male: “Furono molto dispiaciuti” e lo vanno a raccontare al padrone poi il resto lo sapete. Allora guarda come questa parola ti ha sconvolto, ti ha portato a guardare queste grandezze enormi dicendoti poi alla fine, come abbiamo già detto, che tu non sei in grado né di capire questa parola né di metterla in pratica allora resti così e allora dirai: “ … E allora come farò?”, ma perché se uno ti avesse detto: “Adesso esci fuori da qua e perdona tutti quelli che ti hanno fatto del male” l’avresti fatto? No, perché è impossibile, perché ti è impossibile, perché e’, abbiamo detto, umanamente impossibile. Allora qua un aspetto che è passato inosservato che invece è la chiave di lettura di questo brano e sta nella posizione di questi compagni dei due che dispiaciuti vanno a riferire al loro padrone perché faccia giustizia … questa è la nostra sorte, questa è la nostra missione, questo è il nostro compito, questa è la vocazione dei cristiani nel mondo! Cioè che vadano dal padrone a dire: “Siamo in mezzo alle ingiustizie, noi stessi non siamo capaci a farla e allora fai tu giustizia secondo il tuo diritto”, cioè questi servi fanno quello che facciamo noi quando preghiamo per i nostri nemici. Ora sta attento, perché se tu non avessi compreso le cose in questo modo, prova a metterti sempre nei panni di questi compagni che rimangono dispiaciuti, che cosa faresti? Vedi questa ingiustizia, vai dal padrone a dire: “Punisci, punisci!”, quello che fai sempre: “Punisci tu il mio nemico io non ci riesco, fai tu giustizia facendo cose terribili contro qualcuno”, cioè alla fine volendo fare giustizia ti trovi a non perdonare manco tu e stai sempre da capo a dodici, come si dice. Allora no, entra sapientemente in questa piega della vita di fede che è quella dell’intercessione, perché tu a questo sei chiamato, lo Spirito Santo ti aiuta e ti sostiene in questo, io all’inizio ho detto chiediamo alla Trinità di aiutarci a perdonare, di perdonare quelli che ci hanno fatto del male perché noi non siamo capaci, come a dire: “Padre Santo, Figlio benedetto, Spirito di Dio, se mi avete comandato di fare una cosa che non mi riesce, aiutatemi, mettetemi nelle condizioni di poterlo fare” e cantando nel kyrie al Padre, al Cristo e allo Spirito Santo, abbiamo invocato questa presenza, cioè abbiamo invocato la giustizia perché si traducesse proprio in intercessione di grazia, di benedizione e di perdono per gli altri. Sai qual è il risultato? Che gli altri saranno perdonati perché Dio è capace di questo, noi no ma Lui si, ma quando li avrà perdonati un fiume di grazia scenderà sulla nostra vita e scioglierà tutti quei nodi che ci impediscono di amare, di sopportare, di intercedere, tutte quelle cose che fanno l’amarezza dei nostri giorni. Decidi tu cristiano, se il nostro giardino devi piantarlo con le spine dei ricordi e delle lamentele che c’hai nei confronti del prossimo o se puoi piantarci quei fiori che lo Spirito Santo desidera irrorare con la sua grazia e cioè l’intercessione, la mediazione e la preghiera per quelli che ti hanno fatto del male. E lo so che stai pensando, perché vedo uno che ti parla alle orecchie e ti dice: “Guarda che non è vero, non è possibile, queste sono poesie”, allora sappi che le parole che ho detto adesso le dirò tra poco sul pane e sul vino e dicendole sul pane e sul vino, la debolezza, la fragilità di questi elementi si trasformerà nella potenza e nella grazia del Corpo e Sangue di Cristo … se credi questo, credi pure a queste parole! Se credi a questa trasformazione credi pure a questa missione che oggi la Chiesa mette nelle tue mani, quella di essere un mediatore, uno che intercede per i peccatori e per i poveri. Sia lodato Gesù Cristo.

Beh una cosa ancora la diciamo a queste bambine, voi non lo sapete ma queste sono recettive in un modo esagerato, sono delle artiste nella loro piccola età, una è violinista, l’altro è pianista, stanno a livelli anche interessanti … ma si sono preparate bene in questi giorni, soprattutto ieri e l’altro ieri, preparate bene a capire dove stanno entrando. Questo per loro non è un passaggio antropologico c’è il Battesimo, poi c’è la Comunione, poi c’è la Cresima e così misuri l’età dei tuoi figli, dei tuoi nipoti loro sanno che l’incontro che stanno avendo è importante, hanno grandi attese di questo incontro, ma soprattutto sapete cosa hanno? Hanno un contesto, una famiglia e una chiesa che ha la capacità di accompagnarle e di dipanare davanti ai loro occhi tutti i dubbi che avranno nel corso della vita per questo noi le accompagniamo pure con la nostra preghiera. Sia lodato Gesù Cristo.