Tu sei Pietro, e a te darò le chiavi del regno dei cieli.-XXI Domenica T.O.

Trascrizione dell’Omelia.

Ma perché gli ha detto alla fine di non dire a nessuno che Egli era il Cristo? Lo sai perché? Perché non lo avrebbero compreso, non avrebbero capito. E qua, parafrasando un po’ le cose che dice Gesù, la domanda che fa, mi verrebbe da dire “Ma perché, non offenderti, tu l’hai capito?”. Guarda, è semplice, è una cosa nella quale incorriamo un po’ tutti secondo i tempi della nostra vita, aveva fatto la moltiplicazione dei pani, questi si erano saziati, si erano sfamati, già pensavano che … e forse alcuni discepoli hanno detto «Mamma mia, ma questo chi è?», allora li prende da parte e li porta in questo luogo, in questa regione di Cesarea di Filippo e gli fa uno scrutinio, uno scrutinio, non è un esame per metterli in difficoltà, ma uno scrutinio per capire, perché capiscano loro come stanno: “E chi dice la gente che sia il Figlio dell’Uomo?”, ora guarda bene, loro propongono alcune figure tratte da quello che hanno ascoltato dalla gente, tutte inadeguate, Gesù non le esplicita, ma è chiaro si capisce dal racconto. “Alcuni dicono Giovanni il Battista”, che vuol dire che è Giovanni il Battista? Beh, al tempo in cui queste cose accadono, Giovanni il Battista già era morto. Dunque dire che era Giovanni il Battista vuol dire che avevano la speranza in un Messia, però poi alla fine è finito male, allora siamo un po’ ricordatevi che questi stavano sotto i Romani, stavano in una condizione difficile, traditi anche dai propri correligionari, una realtà veramente impossibile. Dunque che Erode, proprio Erode, che contava niente, aveva trovato un modo per uccidere Giovanni il Battista e questo li aveva messi in difficoltà, dunque Giovanni il Battista no. “Altri dicono che sei Elia”, tu dici Elia chi? Elia era il profeta che era andato, è salito in cielo su un carro di fuoco, è quello che sarebbe ritornato, un profeta che non ha scritto niente, ma è un profeta davanti al quale tremano i polsi a Israele, sarebbe ritornato a fare che? Ad aprire il tempo del giudizio, il tempo del giudizio. Dunque se il Figlio di Dio è Elia, è venuto ad aprire il tempo del giudizio ma non è il Messia, non è ancora il Messia, ma loro non lo sapevano come sarebbe stato il Messia, nessuno, neanche i capi, i sacerdoti, avete visto come è andato a finire, Pilato men che meno, nessuno aveva compreso come sarebbe stato questo Messia. E poi dicono: “Geremia o qualcuno dei profeti”, Geremia è dura Geremia: “Se il figlio dell’Uomo è Geremia è venuto a dirci qualcosa che mamma mia è terribile”, perché? Perché Geremia quando era venuto aveva detto a quella generazione: “Adesso vedete che succede, adesso viene Nabucodonosor e distruggerà tutto e voi andrete in esilio”, dunque se è Geremia vuol dire che si apre un tempo difficile, un tempo duro. Dunque anche qua … ma questa era l’idea che aveva la gente, che attribuiva a Gesù. E allora Gesù dice: “Va bene, ma voi chi dite che io sia?”, bada bene, quella volta l’ha chiesto a quelli che c’erano davanti, oggi lo chiede a te, sei in grado di fare uno scrutinio? Tu all’inizio della Messa hai chiesto alla Trinità, al Padre, al Figlio e allo Spirito di avere misericordia di te, l’abbiamo detto prima l’abbiamo cantato, dunque gli hai chiesto qualcosa di specifico, che cosa hai compreso della tua vita in Cristo? Di cosa sei veramente preoccupato? Quali sarebbero le coordinate del tuo desiderio? Non mi dire che il tuo desiderio è la salute, la pace e un paio di scarpe nuove … delle cose che non c’entrano niente con il dono di grazia di Dio. Perché non c’entrano? Perché il desiderio che hai dentro è fatto a forma del dono di Dio, l’abbiamo anche letto oggi, a forma del dono di Dio! Pensa Dio quanto è grande, ha messo a te il desiderio dell’acqua e poi ha fatto piovere, ha messo a te il desiderio, che ne so, di mangiare la carne e ha fatto arrivare gli animali perché tu li cucinassi, il tuo desiderio non è sballato, va interpretato, ma porta un’immagine del Figlio, un’immagine del Figlio di Dio, dunque nel tuo desiderio c’è già, dirà San Paolo, una caparra di questo dono che ti vuole fare. Adesso vai a destra e a sinistra, non sai mai, fai quattro preghiere, una cosa, un’altra, speriamo che funzioni, non sai dove va la tua vita, stai sempre con le dita intrecciate, hai paura della morte, eccetera, ma tutto quello che ti riguarda è dentro il tuo desiderio, magari te ne accorgessi, è questo che Gesù sta chiedendo a questa gente: “Voi che dite che io sia, che avete capito?”. Allora subito Pietro, sempre lui, sempre questo capoccione della Galilea, subito dice: “Tu sei Cristo, il Figlio di Dio”, pensate che l’aveva capito? No. Perché dici che non l’aveva capito? Perché la Chiesa è stata buona, come se ci ripresenta sempre questo brano tante volte, durante l’anno, per farci lo scrutinio pure a noi, stavolta non ci ha messo il seguito, il seguito è un po’ brutto perché Gesù dice: “Ah, ma allora se avete capito, è così, veramente, io sono il Cristo, però non lo dite a nessuno perché non capirebbero, neanche voi avete capito …” allora sappiate che il Cristo per manifestarsi … adesso però parlo a te! tu che preghi Gesù d’amore acceso … Dico a te! sappi che il tuo Cristo, cioè il Vendicatore della tua vita, per manifestarsi così com’è la tua esistenza, deve prenderti per mano e portarti là dove stai andando e cioè in quelle secche della tua storia o in quei baratri dove hai paura o forse chi lo sa combattere una malattia, non lo so, toccate ferro per favore, e ti viene incontro per scendere con te, lo ha fatto il Figlio di Dio è sceso nello sheol, è sceso agli inferi, poi è risuscitato, perché non ci sia un luogo nella tua memoria, nella tua vita, nella storia dove tu possa dire: “Vabbé ma fino là no, fino là non ci viene Gesù, ma non ci voglio andare neanche io però”, Gesù ti dice: “Ci andrai”, lo sai no? Lo sai che ci andrai? Guardati intorno, ci andiamo tutti, sempre con qualche problemino sai, quando spizzi le analisi come il poker no? e diciamo non c’è … o meno male che certi valori non li capisci subito, quindi non ti allarmi, poi li fai vedere al dottore e te lo dice lui, è così, è la nostra storia, è la nostra vita, non siamo eterni, ce lo diciamo sempre, la nostra vita è fatta di questo, ce lo avessi il desiderio di contemplare faccia a faccia Colui che ti ha chiamato dalle tenebre in cui stai, alla sua ammirabile luce. Dunque non ce l’hai questa idea, non sai bene cosa hai nel cuore, qual è il tuo desiderio e per questo arranchi un po’ nella tua vita, dimmi una cosa, ora te la faccio io uno scrutinio, secondo te il Dio che ha promesso tutto questo e che è intervenuto nel Cristo, nel suo Figlio, pagando con la sua vita mandandolo a morire, non ha fatto come con Isacco che l’ha risparmiato, questo l’ha mandato a morire, dimmi, secondo te corrisponde questa figura del Figlio di Dio all’oggetto della tua speranza? Cioè tu quando vieni qua e parli della speranza, dell’attesa che hai del Signore e durante l’anno lo celebri, lo vedi così? Lo vedi come una promessa? Lo vedi come un’alba radiosa, come qualcosa che ti farà piacere e ti incontrerà nella gioia? Non è un film, è la verità, è la verità. Te la faccio ancora meglio la domanda, ma tu come l’aspetti un figlio che deve nascere? Toccando ferro? Facendo gli scongiuri? Non lo aspetti nella gioia? Se l’hai voluto, e’ chiaro, dovresti volerlo quando arriva. Dunque aspetti il Messia come hai aspettato il tuo figlio che doveva nascere? Perché lui verrà così, verrà legato a un momento di dolore, ma manifesterà immediatamente la consolazione che porta con sé. Dunque, caro Pietro, non hai capito niente, era andato Pietro a dirgli: “No, no, no, che tu devi morire? No, qui ci penso io” e Gesù gli ha detto: “No Pietro, lascia perdere, vienimi appresso, non ti mettere in mezzo, non ti mettere in mezzo tra me e la volontà che devo fare, quella del Padre mio … non ti mettere in mezzo”. Falla pure tu questa preghiera, perché io ti dico che tutte le cose belle che abbiamo nascosto dentro questo discorso, sono per te e le puoi scoprire e le scoprirai, non solo venendo a Messa e dicendo tutte le giaculatorie, le scoprirai nello stato della preghiera continuo, cioè in quel luogo nel quale Dio non smette mai di parlare attraverso il suo Spirito. Non ti spaventare, sì lo so, se sto Spirito parla sempre al tuo Spirito, dici: “Ma dopo io come faccio a fare le altre cose?”, non aver paura, non c’è altro da fare, fatti portare, fatti guidare, dove non capisci Lui darà una sferzata, ma poi dopo ti metterà al galoppo e sarai contento, andiamo tutti da quella parte, ci andiamo di corsa, contenti, felici di incontrare il Figlio di Dio, non alla fine, ma all’inizio della nostra vita. Sia lodato Gesù Cristo.